义人之正路，中实存羞恶。要常由而行，不可离跬步。

郡圃森森几阅春，一番太守一番新。何如今日同行乐，彩袖恭陪紫橐人（和行郡圃）。

嘉定四年日在房，赵侯来守南清漳。下车百事所未遑，先务化原修泮宫。发帑市材鸠众工，改偏易陋规模洪。大门复旧正当阳，直挹名第真仙峰。泮渠下疏清波溶，时与潮汐相流通。两廊轩轩如翚飞，朱栏翼之森卫防。讲堂岩岩峙中央，高明洞豁无暧曚。东西两舍夹其旁，扉楹新厂标祠堂。诸祠畴昔乱无章，从今一正峣相望。东祀无极濂溪翁，浑沦再辟如羲皇。二程从而大发扬，千载绝学始有光。文公继之撷精刚，发挥大学明中庸。善集诸儒粲朝纲，金声玉振真玲珑。此邦况又旧游乡，流风遗泽尤洋洋。合为四座俨颙颙，卓示师表开群蒙。女令圣门知所从，无徒自弃甘面墙。西祀唐人相国常（自注：名衮），首变蛮俗趋文风。配以周欧二俊良，破荒桂籍先传芳。端明蔡公著清忠，始自莲幕起腾骧。东溪高公拔上庠，劲节凛凛凌秋霜。力摧秦桧锐锋铓，濒死奋不顾厥躬。列为五像竦昂昂，论世尚友激懦慵。要令片善有磨砻，无往不切进修功。越惟明年神祝融，群工告备襡器藏。侯曰轮奂美而彰，落成合与诸宾同。释菜之礼久已亡，在泮饮酒仪亦荒。今其举之始自邛，不宜草略宜周详。时惟月琯中林钟，旬有三日方曈眬。阖郡文武诸曹郎，下及生员隶学供。庙廷叙立严班行，银青错间绯紫裳。主人升自阼阶东，束茅灌献文宣王。韭芹蔬笋罗芬芗，配食兖邹二国封。跪伏拜起仪从容，精神昭格孚冥茫。恭惟道德万世隆，参天配地相始终。再诣东祠诸儒宗，荐以时器陈时饔。粢盛醴齐烹羔羊，尊师一意照无穷。三诣西祠诸贤踪，馈荐一视东祠丰。岂应故事诚有将，示人友善何日忘。祀事既毕登堂堭，峨冠列坐咸肃恭。广文巍榻歌鲁颂（自注：古音容），讲扬经义发童蒙。卷经群趋跻而跄，旧堂序列环而重。老少团拜敬而雍，申明孝弟消强梁。更衣紫袖巾缩缝，旋复故坐举馂觞。羞桃华瓜仍蕉黄，左殽右胾羹及粱。五行大白益静庄，威仪秩秩无忀徉（自注：徙倚也）。三劝和乐恩意浓，酬酢指逊交更相。主人载笑色而康，方今太平无征攘。幸与诸宾相庆逢，愿均饮醉文字中。众宾欣谢且惭惶，此会旷典昔未尝。今幸亲与沾霈霶，报之愧无圭与璋。文班进请输肺肠，泮仪民则诗言飏。风教基本今既崇，礼逊兴行道义充。观听感德还降衷，自达闾巷无奸凶。异时刺史入三公，又推此道柔万邦。移风易俗归醇酿，均令天下跻虞唐。武班进请披心胸，侯饮于泮为道长。可屈群丑服淮羌，献囚献馘不告讻。坐格飞鸮食我桑，赂金贡齿皆来降。异时锡命侯弓彤，又相君德成安强。樽俎自折万里冲，会同四海来氐羌。诸生继进吐卑悰，惟申文武无异方。加之俾尔炽而昌，加之俾尔寿而臧。降尔遐福如陵冈，嗣续与国同无疆。北溪野人狷且狂，躬陪盛仪喜莫量。直述诗史为铺张，昭示来世惊盲聋。

雪过三衢越厚埋，却于农事不为灾。今朝方尔半融释，陇麦青青奋出来。

自从平坦望衢南，值雪霏霏日日添。既挟狂风和面扑，又偕猛雨向身沾。手拈纸伞凝犹痹，足踏皮鞋冻亦渐。那识坚刚金石操，于中凛凛独争严。

大都流俗急荣名，切切于中梦自形。附会便为神所告，神明虚得号通灵。

万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。

纷纷世梦暂无安。蚁循环。少开颜。悟道修真，要脱死生关。认得元初无一物，除妄想，断高攀。老来佚乐正宜闲。罢轮竿。钓舟还。物外清游，历遍古仙坛。更待东君传信息，度辽水，看闾山。

惟尔学者，夙夜有恪。循端致曲，实充实扩。昭兹本善，以踵先觉。观其回通，亦底克乐。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

虚无是实体，人我何所存。妄情不须息，即汎般若船。

明者好自蔽，况乃知我匹。每行悔其然，所见定万一。不求攻尔短，欲议世之失。耘而舍其田，辛苦亦何实。