百乐不足玩，万好俱无益。休休事追逐，荡志而害德。

哦风径游卫山峬，溢耳谣言如春敷。猗猗青青发三叹，熟察其调未免粗。当年载歌淇水澳，区区但取枝叶绿。恶知中有至味存，爽人神思胜于玉。料想厥种未为良，校之吾邦君视仆。吾邦此君最佳处，惟在根萌毓坤腹。出尘妙质瑩无疑，彻骨不容疵纤釐。地灵精白气所孕，圃师培壅工弗施。火行用事正炎郁，故遣特特清南垂。钻泥苯䔿伸蛰龙，轧石胧肿亚卧狮。蓄节正直已不拔，藏心塞实如无私。新班黄甲固脆润，半露青簪犹珍奇。雨余荷锄试一访，颖颖竞脱毛囊锥。发封奏之金错刀，片片逐刃滋琼脂。未数冰谷素龙肝，岂逊金墉白云芝。天然真味本自足，不待滑瀡甘以饴。烹煎燔炙无不可，论材宜为百品师。疏肠涤胃扫烦秽，侑卮赞膳功谁知。九饤槃中若得此，方贡诸羞特余子。箪瓢陋巷时相逢，炳腹琅玕焰欲起。从知种种山海腴，那有似此清中癯。吴莼楚荇傥埒美，恰类？䤙拟醍醐。猫舄班孙真徒胥，何复敢校荣与枯。信哉超越天地炉，君子之德他所无。

紫阳门户耸参天，骈往纷来几计千。谁立脚跟老弥笃，交溪原上有深传。

心藏隐奥最难知，出入无时不可羁。须向动时牢把住，莫教失却便支离。

史君幽趣钟灵台，胸中图画如天开。居閒薄发林塘胜，根原福寿两山来。石骨旁峙虎蹲踞，泉脉下绕龙瀊洄。高低随巧结亭榭，收拾造化成锦堆。绯黄紫绿献态度，纤洪浓淡敷条枚。四时春色常在目，嘘咻无用邹律催。那知禁林凤池上，须君缓步锵鸣瑰。讵容袖手此山下，龟朋鹤侣相追陪。

言人必志圣，论学必志道。有如讲为邦，规模必王佐。

万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。

纷纷世梦暂无安。蚁循环。少开颜。悟道修真，要脱死生关。认得元初无一物，除妄想，断高攀。老来佚乐正宜闲。罢轮竿。钓舟还。物外清游，历遍古仙坛。更待东君传信息，度辽水，看闾山。

惟尔学者，夙夜有恪。循端致曲，实充实扩。昭兹本善，以踵先觉。观其回通，亦底克乐。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

虚无是实体，人我何所存。妄情不须息，即汎般若船。

明者好自蔽，况乃知我匹。每行悔其然，所见定万一。不求攻尔短，欲议世之失。耘而舍其田，辛苦亦何实。