评析
仙霞岭歌
仙霞何事名仙霞,巅末得之神仙家。此山南来绝高峻,上插云表参天涯。群仙游宴绝顶上,不饮烟火汤与茶。朝餐赤霞吸其英,暮餐黄霞咀其华。日傲烟霞为洞府,不踏尘寰寸泥沙。后躅跻攀不可得,危梯峻级频咨嗟。高人欲解行者疲,掇作好语清而嘉。故取仙霞起人慕,非以仙霞为世夸。流传岁月浸久远,此意零落说又差。谓酌流霞固浅陋,谓著霞衣亦浮葩。我来登陟动幽趣,愧无洒落清襟怀。聊寓数言代岭记,未可例视为南华。
西楚霸王庙二绝 其一
气压关河力拔山,绝人武勇更无前。若于今代当戎寄,子弟何须用八千。
閒居杂咏三十二首 仁 其三十 义维
义以维其心,在心常有制。惟为理所宜,不徇情所利。
和卓廷瑞赠诗之韵四绝 其三
长书一卷墨新题,志在斯民寿域跻。历历爱君忧国语,施行须自起锄犁。
和陈叔余韵二首一以谢来意一以勉之 其一
碌碌平生学,惭无席上珍。仅余守师训,岂欲炫时人。误入侯门听,翻劳友义陈。愿从温故业,庶或稍知新。
示儿定孙二绝 其二
丈夫尚志志高明,勿效卑卑世俗情。从上一条平坦路,千贤万圣所通行。
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孟子 心官则思
心严内主役群形,百体钦承顺令行。若失所思随欲动,反为形役自纷争。
孟子 养志
世俗养亲惟口体,谁能养志若曾参。至诚顺适无违昲,为是心其父母心。
元会大飨歌十一首 其三 食举歌(八曲) 元会大飨歌十一首 其九
礼以安国。仁为政。具物必陈。饔牢盛。罝罘斤斧。顺时令。怀生熙熙。皆得性。于兹宴喜。流嘉庆。
醉落魄
齐心养浩。斡颠倒五行真造。灵风上下牙三岛。功契周天,真一内深抱。有形资养无形道。无情酝就有情宝。扶持体健神永保。独露禅天,心照月光皓。
孟子 养心寡欲
心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。
答张岱杉
清明在躬真养气,寡欲可使清且明。气为之本形为末,余事犹足持吾形。超观超超必了此,力行实难无异理。若非仗义行人间,漫浪长生不如己。