泛观事物间，是理真卓卓。无一非吾事，要在博所学。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

民沐仁风状小儿，陶陶远罪日何知。圜扉草色春长茂，公舍棠阴昼缓移。谁复鼠牙纷击剥，类将鸡黍乐追随。涂歌里咏喧传处，尽是吾侯德政碑。

日露雪头红玉盘，氤氲和气霭人寰。回眸万素无从觅，依旧千山列翠鬟。

茫茫八极内，何莫非斯人。苟非富道义，何异彼黔民。

知以达其行，行以精其知。二者互相发，不容偏废之。

善者性所有，不可无诸躬。每见必勇迁，吾德乃可崇。

致知格物。孔颜学问从兹出。圣言句句皆真实。涵养功深，将见自家得。毋意毋我毋固必。视听言动非礼勿。胜己之私之谓克。克尽私心，天理甚明白。

学者学为孝，诸生欠讲明。谒归二十辈，毋乃为阳城。

自闻诸贤兴，便谓我当出。亲朋愿其贵，贺者日盈室。虽感贺者情，奈此十年疾。平生万事伪，独有病是实。下床足挛圈，出户肤憯慄。空怀魏牟心，未遇卢扁术。向来谓求己，那料见今日。幸逢世和平，吾愿良已毕。诸贤致嘉靖，即与我身一。政恐我自为，粗疏更难必。

齐有梁丘据，晋有乐王鲋。据能爱晏婴，鲋欲残叔誉。二臣嬖两朝，事君为悦豫。景有尚贤志，据逆以为助。平失宥善心，鲋乃速其去。毋以据为贤，易地则同趣。丈夫处世间，必有遇不遇。岂无觉者乎，正色君亦悟。区区嬖幸徒，何忍就朋附。

非稼亦非田，生香萃简编。所耕皆实地，何虑不丰年。华秀充诸己，收藏乐此天。揠苗求助长，毋若宋人然。