评析
隆兴书堂自警三十五首 其三十
事事物物间,私皆在所涤。一裘憾虽微,子路必勇克。
隆兴书堂自警三十五首 其三十三
今日一念差,不即伐以柯。明日又重生,习熟将如何。
閒居杂咏三十二首 仁 其二十四 笃行
学问思辨者,于中瑩且精。欲实据而有,要在笃于行。
和傅侍郎至临漳感旧十咏 其九
三山昂首状魁嵬,虎踞龙蟠萃一台。若跨地灵规贡宇,英才衮衮拔条枚(和登临漳台)。
忆李友叔皓三首 其二
君资盖清湛,君气亦温暇。厌渠市利嚣,向我访清洒。卑渠世学陋,就我咨纯雅。肺肠无胶轕,襟怀悉倾写。谈义信即笃,不以吾言野。箴过听益敬,不以吾为讶。授之关洛编,昼夜阅不舍。窃喜得良朋,可与结仁社。同驱入德车,共策适善马。胡此会乖违,使我闻陋寡。嗟嗟今而后,讵见斯人者。
矩子名字义
小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以矩,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。矩所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散诸事物间,各各有所止。当然不容易,万殊而一揆。截截有成法,方正无少陂。圣人安而行,所欲不踰此。贤者勉而复,折旋必中矣。学者思圣贤,于学亦必以。所择要精明,所执在固致。法皆自中定,方非由外至。如或非礼视,是以不法视。于视为不方,随物而妄伺。如或非礼听,是以不法听。于听为不方,随物而妄应。如或非礼言,是以不法言。于言为不方,随物而妄宣。如或非礼动,是以不法动。于动为不方,随物而妄往。惟视方而明,不为非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱,何行不检押。其可者则与,不可者必拒。交游自正方,不随不可去。有善者则从,不善者必克。处事自正方,不随不善溺。随物则为圆,非圆特其偏。同流而合污,在方诚有愆。先方而后圆,于圆乃可全。既无一不方,斯无一不圆。动容皆中礼,从心得孔传。岂但方之熟,实惟圆之安。圣法万世在,矩尔其勉旃。称名惕自省,闻字肃反观。斯义无尔愧,服膺常拳拳。
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予还自武林葺先人弊庐净扫一室晨起焚香读书于其间兴至赋诗客来饮酒啜茶或弈棋为戏藏书数百卷手自暴之有小园时策杖以游,时遇秋旱驱家僮浚井汲水浇花良天佳月与兄弟邻里把酒杯同赏过重九方见菊以泛觞有足乐者每览镜见苍颜白发亦聊自叹也作小诗十五首 扫室 其一
洒扫学者事,陈蕃胡不然。要令天下净,端自室中先。
北齐末邺中童谣
金作扫帚玉作把,净扫殿屋迎西家。
北齐末邺中童谣
金作扫帚玉作把,净扫殿屋迎西家。
登未三月随外子挈松柏两儿买棹游西湖还登烟雨楼遂至青镇奉母返吴门作诗四章以纪之 其二
曩昔执箕帚,扫君堂上尘。仁人许乌哺,供养白头亲。画舫归装便,安舆乐事频。愿持九酝酒,酿作一家春。
游清凉寺 其二
天风吹浮云,千古亦不息。奈何扫叶僧,朝夕尽微力。至今画中人,箕帚在其侧。造化日代谢,人事递迁革。剩水与残山,几历兴亡迹。前度有刘郎,搔首空叹息。
和仇雄川幽居十咏 扫室 其一
风尘遍海涯,一室焉能扫。帚柄愿持来,廓清天下好。