《临汉隐居诗话》：

诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工若出于己者。盖思之愈精，则造语愈深也。魏人章疏云：“福不盈身，祸将溢世。”韩愈则曰：“欢华不满眼，咎责塞两仪。”……盖愈工于前也。

《䂬溪诗话》：

昌黎《寄崔立之》云：“傲兀坐试席，深丛见孤罴”，“四座各低面，不敢捩泪窥”，可为善言场屋事。若平日所养不厚，诚难傲兀也。

《余冬诗话》：

杜子美诗：“文章一小技，于道未为尊。”甫之所谓“文章”，只是就诗言耳。韩退之诗：“文章自传道，奚仗史笔为？”韩退之所谓“文”，乃有见于孔、孟，知圣人之所以传道者。先儒谓：“退之因学文而见道，所见虽粗，而大纲则正矣。”后胜之士，诗要学杜，文要学韩，而未有决然能并之者。彼乌知子美之所不自满，与退之所以自励者耶？

《批韩诗》：

朱彝尊曰：叙崔如小传，自叙如尺牍，局面亦开阔。第以夸多角胜则可，颇乏惊人处。何焯曰：点法凌驾（“袍笏”句下）。累句（“童稚”四句下）。四段波澜，极力铺张，与下反对。文法亦自汉、魏出（“老翁”二句下）。转（“由来”二句下）。反衬相形，更曲折（“猛虎”句下）。点叙剪裁，亦凌驾法（“那用”句下）。接无痕（“怜我”句下）。纽合一笔（“宦途”句下）。率句（“愧叹”句下）。对下相待伊洛意。顿挫郁勃，文势潆洄，长篇正须有此（“何由”句下）。揽入更妙（“君看”句下）。打转前半（“夫子”二句下）。结得住（“相待”句下）。刻画精妙，辜写琐细，亦自乐府来。古乐府时于浑朴中特见精丽（“擢艳”句下）。张鸿曰：此处皆从古乐府出，如《木兰》、《罗敷》诸诗，其排比处皆有音律。公务去陈言，而实则皆有所本，不可不知（“老翁”二句下）。

《义门读书记》：

《诗》、《骚》之裔。暗伏“巢中毂”（“不将”句下）。反呼“不脱吏部选”（“回首”二句下）。波澜顿挫处（“童稚”十句下）。

《九辩》：

“愿自往而径游兮，路壅绝而不通。欲循途而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压鞍而学诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。”篇中意本于此，而硕大宽平过之（“由来”句至“那用”句下）。“好古”二字，文书传道之源（“怜我”句下）。正与“鲸以兴君身”八句相对（“巧能”句下）。此二句即为“几辈先腾驰”起本（明交”二句下）。回顾战艺。其下二句，即为后赠“盏以益其诚”引脉，亦且含思其盛、见艽衰意（“文字”二句下）。数句皆从盛衰意生出。借崔衬出自己，上下联络有情（“我虽”六句下）。极自状其衰，却又已为传道起本（“燕席”四句下）。此则摆掉而出于盛衰之外，观名以计，则向之逐利者固未必利，何摧戚之有哉？从吾所好而已。此段议论，承上崄巇衰谢，起下归隐，用意深长（“且吾”十二句下）。数句将前半命与道意收摄照应不遗（“鲸以”六句下）。结句只从酒盏直收，使人不能寻其起伏之迹。

《榕村诗选》：

前叙崔之登第谪官，中道与崔唱酬之事，而因讯其安候。后乃自述其志，而欲与崔偕隐。末方及其所以报崔之诒者，与前巧渝其诚相应。

《韩柳诗选》：

笔意最古宕，是从乐府中化出。

《昌黎先生诗集注》：

语调亦本古歌词，但置此处，颇觉无甚深味《“老翁”二句下）。

《唐宋诗醇》：

叙崔如小传，叙白如尺牍，杂沓视缕，似破碎而实浑成。其词意恳款，下笔不能自休，可想见交谊之厚。

《韩集点勘》：

“福不盈眦，祸溢于世”，此班固《宾戏》之文，又魏人章疏所本。道辅语犹未详也（“欢华”二句下）。

《韩诗臆说》：

“屈奇”二字是立之真赞，即此一篇骨子（“心迹”句下）。论诸毛功，当是论作文字也。朱子谓专为《毛颖传》而发，尚不甚安（“又论”句下）。说得竦然，真觉死有余恨。热场中读此数语，能无冰冷雪淡（“欢华”二句下）？自负得真确，语亦倚天拔地（“文书”二句下）。

《唐宋诗举要》：

吴曰：横亘而来，据一篇之胜（“且吾”句下）。长篇气势，浑灏流转，而时有螭龙光怪，出没其间，最是韩公胜境。