柯翰由来元气同，要须壮岁似儿童。君家友爱谁能比，一榻长如二月中。

琅玕三尺重南金，风韵仍同绿绮琴。胸次便如斯壁立，千年不受一尘侵。

诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。

轻寒误透薄罗裳，花面都成睡后妆。羲旆过郊曾不驻，始知蜂蝶未为忙。

昧者不自觉，役役尘土中。丈夫意有在，肯与儿辈同。毫锥可济世，不论汗马功。得君起予句，使我铭诸胸。

五月平畴不得犁（原误作黎），青秧老处坼于龟。乾坤惠爱无遗物，仰乳婴儿可使饥。

大哉宣圣，以诗教我。兴观群怨，皆与曰可。诚笃是学，感发志意。善善恶恶，庶全美刺。诗人得失，于焉考见。妍媸在已，反省毋眩。和以处众，不至于流。设使雷同，其道亦缪。惩创羞恶，中惟一致。温柔敦厚，慎勿暴气。用以事亲，孝哉有子。移以为忠，曾不越此。鸟兽草木，名类匪一。惟笃学问，旁资多识。是我宣圣，以诗设教。下逮百王，是则是效。嘉子嗜学，尤勤于诗。以可名斋，义实在兹。六义具存，既殚源委。以咏以歌，性情斯理。

易象丽泽兑，朋友以讲习。设官为之师，义取互相益。六位六爻画，分明如六人。君子不可疏，小人不可亲。初以刚居下，不与四为应。和兑未有疑，吉士故可信。二以刚居中，承三其人柔。孚兑内不感，有吉无悔尤。六三柔失位，其凶曰来兑。来兑欲媚我，妄说政可外。九以刚居四，六处三五间。商度久乃决，在恶三之奸。五象师之位，刚德既中正。上比六见剥，愿勿信彼佞。极说不知已，引三之柔类。此道未光大，正人所遐弃。一令而民说，燮调奠乾坤。一言朋友说，师道亦云尊。大哉说之道，惟以刚为主。师友相与间，柔佞谨勿取。

上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶。犹之未远，是用大谏。（一章）天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。（二章）我虽异事，及尔同寮。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。（三章）天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。（四章）天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。（五章）天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易，民之多辟，无自立辟。（六章）价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。（七章）敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。（八章）

瓦鼓堆堆，寘之诚台。诚台有称，不革不铜。不尚其？，自天之性。天性如之何，至质无华。有称如之何，埏埴无加。诚哉诚哉，其仪孔嘉。瓦鼓堆堆，诚台之上，崇基有塽。可据而居，可凭而望，汤其泱漭。瓦鼓之堆然，称台址之隤然，抱峰崿之嵬然。诚哉诚哉，纷会意之飔然。瓦鼓堆堆，诚台之下，筠乡有楚。扫地而居，修竹猗猗。堆其反古，五亩之竹兮。彼堆者鼓，在彼墺兮。在彼墺兮，称此麓兮。诚哉诚哉，会我独兮。瓦鼓堆堆，在彼青林，有象无音。称台观之嵚岑，称筠竹之清阴，乐称走之诚心。岂无胡床，可将可坐。岂无鼖鼗，可鸣可播，而堆鼓以无和。诚哉诚哉，不加其埵。

王假有庙，对越在天。帷宫旋御，率礼不愆。泰畤展祠，云阳奉瑄。齐居精明，益用告虔。

帝有天命，四方是宣。祥有时数，元极则传。爱物在皇，恶盈在天。惟彼庐墟，安宁有年。土沃无蠹，民骄且专。穷侈勿度，宄猾相肩。彼孽既盈，厥兆斯绵。天子眷之，丞相竦然。佥曰畴当，刘侯其贤。帝命钦哉，布教甚玄。俭以示之，信以布之。侈焉猾焉，禁之制之。惟公拳拳，是民咨咨。惟民未知，其恶去迟。公恐公惧，吾知天时。将及弗度，明年果饥。雨师不顾，其岁莫支。回禄仍怒，公豫其知。虽凶虽燄，弗祷弗祈。厥民既羸，爰求其私。始恻天变，相议而辞。公始俭我，我莫肯随。公始廉我，谓公启威。公实爱我，而莫之知。洎禀公教，里闾相师。易侈以俭，猾庸悔追。逮夫次岁，百物咸宜。雨奋于毕，火藏于离。民歌且谣，四郊怡怡。教民肃祗，功德流滋。史臣弗遗，后世是资。孝绩未彰，徵于帝畿。腹心肾肠，帝将布其。民之怀仁，亦孔之微。公不我留，赍咨涕洟。来既云暮，去惟是思。湘采民谣，播于声诗。