评析
留西山
老惫无如汗枕何,起看玉宇泻银河。残山剩水凄凉甚,明月清风感怆多。无计闭门遮外事,真成开眼梦南柯。坐来不觉东方白,又是余生一夜过。
三次前韵二首 其一
东风吹送世閒尘,斜日消凝洛下春。谁料马蹄成怪事,旁观自有豫知人。
与前人对酌醉中
天宽地阔无拘嫌,日往月来无留淹。有兴一日是一日,赏心乐事古难兼。我贫到底君不问,君自与我相嬉恬。安知朝夕不自给,有酒须与我共酣。窗前有菊相色向,采掇为我苦中甜。老妻在傍发一噱,谓虽谑浪意自严。想见古来圣贤酒无量,千瓢百榼非伤廉。回头笑谓安得此,但与刘伶阮嗣宗后佳话添。
试墨三首 其二
墨卿与我是相投,了得时需便罢休。不见江南井中藏,只为相国寺门留。
次儿瀹以诗四首道各意因两用其韵 其五
膏粱道之贼,资财人所奴。不如贫而乐,客至菜一厨(自注:宴客)。
怜猫示内
黑花一衔蝉,畜之今几年。捕攫奔走捷,巧黠乃其天。一脔亦割啖,分与眠席眠。迩来主人出,出久厨无烟。罄室鼠辈少,时得聊自延。不就邻妇呼,宁饥肯垂涎。夜寒身无栖,灶窟恬余暄。灰染突尘涴,毛色非旧鲜。主人来归初,绕室如诉冤。旁人固不解,主人当知怜。云何云可恶,恶彼身挛拳。依随行坐閒,呵叱加笞鞭。不念昔可爱,惟恶今非前。本来是一物,色改爱遂迁。吁嗟乎猫乎,岂独于猫然。人于夫妇閒,情义亦罕全。花颜少年时,偎倚心相缠。皤皤白发垂,相丑亦相妍。吁嗟乎人乎,有耳听我言。人生七十稀,能得几时安。毋以私自贼,同室操戈鋋。举案与齐眉,当如孟光贤。糟糠不下堂,当与宋弘肩。不然祇自苦,于我何益焉。我赋我妇读,一笑愿不愆。
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蕲春青石岭吊黄季刚先生墓
噫吁嚱,恸如之何!对荒凉之断冢兮,唱薤露之悲歌。何旷代之俊彦兮,亦托体乎山阿。昊天胡不仁兮,每昏昏而沈醉。哲人既长殂兮,空惘惘而垂涕!抚残碑以追缅兮,块独立于苍苔。泣凤麟之永绝兮,嗟构厦之无材。已矣夫!世溷浊而德衰兮,志洁者目之为狂。欲起先生于九原兮,恐无日不遭谤伤。念此惨怛而无语兮,倚颓阳而凝伫。望蕲水之汤汤兮,折芳兰兮更谁与?
禅人并化主写真求赞 其八十八
山之寒兮带雪,水之清兮含月。默而灵兮卓卓妙存,静而应兮尘尘光发,彻见离微兮任出任没。
八月八日偕庙学教授曹彦礼及孔颜孟三氏诸孙童齐集游逵 泉到沂水缅想风雩之乐余乃浴沂作咏归歌
浴乎沂,漱乎逵,晞予发兮二水之湄。风飘飘兮吹衣,高门出兮雩门归。千八百年之下兮何时,得蹑遐踪兮逶迤,欣嘅交集兮眇黄唐之莫追。已而已而,逝者如斯兮予将何之。
悲秋
有美一人兮,临清秋而太息。伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。傥尝获罪于天兮,使而至于斯极。夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。骈拇所以为少,枝指所以为多。谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。天厌弃汝兮,修汝德而谓何。中无所考此耿耿兮,独溯风而浩歌。歌曰父耶母耶,人乎天乎。才之为祥,固不若不才之全乎。非天地之私兮,又非父母之愿也。慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。逆真人于轩台兮,请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。如风日之过河兮,人谓守水而为耗。知水性之循环兮,曾何损益之足道。蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。夫精于形器之表兮,视四体百骸其在外。予将执汝手兮,游乎浩荡之会。凭天津而濯发兮,揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮,天下莫予之为对。恐路远而多岐兮,聊赠汝以指南。将雍容于胜日兮,尝试为汝而妄谈。
王御史野塘图歌
野塘之水兮其色油油,以畜以泄兮灌我良畴。弋有凫雁兮盟有鸥,我出而仕兮可则进,脱如不可兮还我锄耰。水之上兮山之下,稷黍枣栗兮野塘之坞。秋收其实兮于粲满筥,车既膏兮马不前,退而家食兮孰予敢侮。我思野塘兮繄古之沂,有怀其人兮瑟声希。可由求赤兮贤宁不希,登之廊肆兮佩玉黼黻,否则岂无春服兮咏雩风而与归(同上书卷三五)。
冰玉堂辞
论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮,夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。