林园三载别，相见不相猜。燕雀垂空下，龟鱼近水来。但辜新笋约，犹及白莲开。从此休官去，风光日共陪。

竹色琅玕立，花光锦绣舒。物情奚得丧，人意妄分疏。污净川同纳，媸妍鉴本虚。和光聊复尔，看取未形初。

官居阒寂似僧居，坐卧行藏得自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。

姿韵清高自一家，不将夭艳唤蜂衙。冲寒万木浑无叶，回暖孤根独放花。要与雪霜争皎洁，肯随桃李趁繁华。更看结实调羹在，疏影寒香未足夸。

宇宙何蒸溽，山川久旱乾。浃肤惟汗雨，脱腕是冰纨。永昼固难避，终宵宁暂安。三农忧稼穑，无物可输官。

锦作双翰褐作衣，雕笼蓄养亦多时。只缘学得千般语，欲返山林未有期。

法法刹那无住，云何见在去来。若觅三心不见，便从不见打开。

笊篱木杓，钱贯井索。受用见成，家风廓落。生涯放得信缘看，佛法更于何处著。不用安排只么从，自然心地常安乐。

通玄峰顶，不是人间。心外无法，壶中有天。更于何处觅通玄（道士至）。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

只个家风，八面玲珑。斗柄横而河淡，梦鹤起而巢空。功中退步就位，位里移身借功。灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同。随宜也机轮宛转，妙应也关捩虚通。佛子住此地，即是佛受用。经行及坐卧，常在于其中。

良农之于田，曾匪一日力。耕耘各以时，志在秋有穫。其间罹水旱，亦是天地德。汝不替厥功，后当值丰殖。