评析
离三节镇日色正盛顷间云起阳乌不见终日清凉
忽讶云峰合,浑忘暑气侵。垂天真有意,笼日岂无心。行旅人人悦,空山处处阴。更期头上黑,相送到溪林。
时升见惠芍药三朵作诗谢之二首 其一
百花零落已成尘,闻道君家解系春。艳质娇娆应见惯,肯分粲者遗愁人。
昼眠
斋馆萧然静,从容得昼眠。梦魂随栩栩,昼腹任便便。不把分阴惜,能令杂虑捐。觉来神观爽,依旧阅陈编。
张持道生辰三首 其三
咫尺桃源路,乘闲许杖藤。高谈六十劫,闇室百千灯。邀月公挥手,眠云我曲肱。洞门初不锁,俗客岂容登。
恭南酷热
阴阳有定数,天地无全功。偏雨或偏旸,消息岂难穷。今夏孟仲雨,季月暑隆隆。赫曦不停轨,火云日燔空。晨兴迨晚暮,危坐沸鼎中。一夕四五起,倦鸟思逃笼。扇手腕几脱,所招皆温风。年来复何罪,遭此炉炭烘。迅雷空殷殷,微雨秪濛濛。燋燃到草木,禾稻忧不丰。颇闻炎瘴地,威势增祝融。又闻大热狱,食饮浑洋铜。法法惟心造,报应万不同。吾家有云溪,竹间二水通。入门爽毛骨,清绝广寒宫。插羽欲飞去,免为旱魃攻。
正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其二
中冬蟾彩八分圆,可是人间诞谪仙。怪得心光吞万象,镌镵造化付诗篇。
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杂兴次罗赞善韵四首 其三
为谢山灵莫献嘲,年来泉石许论交。开轩不剪蘼芜草,上树能窥鸟鹊巢。竹坞有风门不闭,茶铛无火石频敲。闲中亦有关心处,药裹书签两未抛。
寄题万元享舍人园亭七景 意山 其七 绵隐堂
试问隐绵上,何如隐东山。出处两无阂,世间出世间。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其二
凋林如白鬓,色变不可染。招提据木末,清凛绝浮念。俯窥群啄鸡,仰见乌哺儿。敛手不敢嚇,无为伤彼慈。
师子峰
欲将师子号奇峰,蹲踞如真倚碧空。闻说近山无虎啸,可非潜伏畏威风。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。
旬休延圣院纳凉周澶州招饮呈德升诗二首 其一
年来形迹苦西东,邂逅招提一笑同。世事休论痴黠半,物情都在圣贤中。地灵蒸郁疑无著,友胜喧嚣自不通。借与方床宽六尺,道人知有竹间风。