评析
再和
学道无所得,但忘物我情。颜彭竟何在,寿夭皆空名。有酒且斟酌,同心唯友生。江亭纵言笑,鸟来语不惊。昭琴元未鼓,谁复问亏成。
芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 其三
岐麦嘉禾兆庆符,同茎合干复芙蕖。铺张伟绩吾曹事,苦恨无才可屡书。
次韵宋南伯感怀三首 其二
酒盏解忘忧,茶瓯工破睡。酒酣无何乡,睡起人间世。但看了了时,孰与陶陶醉。千古杜康功,曲糵因君置。
再作云溪 其一
脩篁卫长江,云气自翔集。中有无心人,片云随出入。
三月三十日前人有诗云共君今夜不须睡未到晓钟犹是春再和前韵二首 其二
三春浑索寞,百卉任摧残。有感诗频赋,无欢酒易阑。调和思玉烛,延驻仗金丹。难系西飞日,吾心一寸寒。
挟仙桥
一间犹未达,惜哉千种仙。我欲挟之进,俾见天中天。
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杂兴次罗赞善韵四首 其三
为谢山灵莫献嘲,年来泉石许论交。开轩不剪蘼芜草,上树能窥鸟鹊巢。竹坞有风门不闭,茶铛无火石频敲。闲中亦有关心处,药裹书签两未抛。
寄题万元享舍人园亭七景 意山 其七 绵隐堂
试问隐绵上,何如隐东山。出处两无阂,世间出世间。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其二
凋林如白鬓,色变不可染。招提据木末,清凛绝浮念。俯窥群啄鸡,仰见乌哺儿。敛手不敢嚇,无为伤彼慈。
师子峰
欲将师子号奇峰,蹲踞如真倚碧空。闻说近山无虎啸,可非潜伏畏威风。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。
旬休延圣院纳凉周澶州招饮呈德升诗二首 其一
年来形迹苦西东,邂逅招提一笑同。世事休论痴黠半,物情都在圣贤中。地灵蒸郁疑无著,友胜喧嚣自不通。借与方床宽六尺,道人知有竹间风。