评析
再和用南伯韵 其二
我爱希夷子,妙处浑一睡。无心树勋业,栩栩同污世。梦里还独醒,却笑群儿醉。时事嗔人说,达官从措置。
茶诗一首用南伯建除体
建置茗饮利无穷,除去睡魔捷如攻。满箧龙团重绝品,平视紫笋难为同。定知一啜爽神观,执热往往腋生风。破碎月轮午窗底,危冠欲堕呼樵童。成仁岂惮粉身骨,收取袪烦疗疾功。开陈作经忆桑苧,闭眼便觉精神通。
梅影
斜斜曾向溪边见,淡淡还从月下看。那得世间三昧手,为君写出一枝寒。
舟中见月
濮上今秋月,于人太有情。银盘随水涌,素练截江横。岸阔天犹近,船虚夜自明。寒光连上下,万里一心清。
读楞严经
学道證声闻,习气犹未断。百生恩爱情,会遇终恼乱。阿难佛宠弟,亦遭淫女难。神咒摄来归,宿业坚冰泮。快演涅槃门,反复徵所见。文殊更说偈,明指圆通岸。其余肆口言,心真自一贯。三界七趣中,有相无非幻。最后大慈悲,力破邪女叛。天魔与外道,从此悉销散。
和赵茂州即事六首 其六
所欲谁能矩不踰,人生七十在须臾。纵横窃鄙张仪诈,怀卷终思宁武愚。幸有精神延短景,了无才力奋雄图。手提造化非难事,井底寒蛙祗自居。
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杂兴次罗赞善韵四首 其三
为谢山灵莫献嘲,年来泉石许论交。开轩不剪蘼芜草,上树能窥鸟鹊巢。竹坞有风门不闭,茶铛无火石频敲。闲中亦有关心处,药裹书签两未抛。
寄题万元享舍人园亭七景 意山 其七 绵隐堂
试问隐绵上,何如隐东山。出处两无阂,世间出世间。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其二
凋林如白鬓,色变不可染。招提据木末,清凛绝浮念。俯窥群啄鸡,仰见乌哺儿。敛手不敢嚇,无为伤彼慈。
师子峰
欲将师子号奇峰,蹲踞如真倚碧空。闻说近山无虎啸,可非潜伏畏威风。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。
旬休延圣院纳凉周澶州招饮呈德升诗二首 其一
年来形迹苦西东,邂逅招提一笑同。世事休论痴黠半,物情都在圣贤中。地灵蒸郁疑无著,友胜喧嚣自不通。借与方床宽六尺,道人知有竹间风。