评析
有野人来献石蝉以二千钱偿之因成拙诗
二仪肃阴气,草木凋零尽。尔生岩石间,丛密不自陨。绿叶抽紫茎,族与秋兰近。蝉联无数花,未觉霜飙紧。野人持献余,千金那敢吝。盆崖遂物性,畅茂庶可准。吸风喷芳馨,饮露含清润。如闻嘒嘒声,满地寒林振。
忘机台
物物皆有机,此发彼先知。试看弋钓子,鱼入鸟高飞。
正纪见遗梅花云春信数枝辄分风月以助清樽而一樽无有也戏成两绝赠之 其二
风月怜君幸见分,老年春事正堪论。花枝照眼成惆怅,欲洗愁城欠一樽。
五月十三日种竹偶成二首 其一
开拓无多地,栽培只数竿。云分千亩润,风送一窗寒。坐上清阴罩,墙边野色团。课奴勤灌溉,日日报平安。
书怀二首 其一
奔走尘埃内,拘挛筦库间。是心能旷适,何地不清闲。有客劝投绂,无钱堪买山。尚怜耽寸禄,理乱亦相关。
和晁子西铃属劝农长篇
使君诚意与天开,呼吸之间为云雷。一朝命驾出郊次,远近争看髦节来。道边草木尽翔舞,巴峡迩来和气聚。秪从精祷召神灵,五日一风十日雨。不有前时愁叹声,千里相闻鸡犬鸣。荷锄执耒举家出,原野处处催深耕。闻说朱轓阅田圃,老稚提携纷笑语。当时惰游今力穑,肯播肯菑勤子父。朝廷睿泽浸华夷,良牧承流上所知。我欲濡毫颂公德,自惭芜累不成诗。
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杂兴次罗赞善韵四首 其三
为谢山灵莫献嘲,年来泉石许论交。开轩不剪蘼芜草,上树能窥鸟鹊巢。竹坞有风门不闭,茶铛无火石频敲。闲中亦有关心处,药裹书签两未抛。
寄题万元享舍人园亭七景 意山 其七 绵隐堂
试问隐绵上,何如隐东山。出处两无阂,世间出世间。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其二
凋林如白鬓,色变不可染。招提据木末,清凛绝浮念。俯窥群啄鸡,仰见乌哺儿。敛手不敢嚇,无为伤彼慈。
师子峰
欲将师子号奇峰,蹲踞如真倚碧空。闻说近山无虎啸,可非潜伏畏威风。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。
旬休延圣院纳凉周澶州招饮呈德升诗二首 其一
年来形迹苦西东,邂逅招提一笑同。世事休论痴黠半,物情都在圣贤中。地灵蒸郁疑无著,友胜喧嚣自不通。借与方床宽六尺,道人知有竹间风。