朔风吹别袂，草色冷萋萋。凭高望佳人，天远浮云低。恍然从之游，神魂坐飞越。何当清夜语，分此半床月。

涉海必假舟航，登山当寻蹊径。每叹修身错路，譬如饮药加病。逢人须是问津，有心未免击磬。况遇先觉先知，早明不垢不净。七情涣若冰雪，一性湛然渊静。虚无体道合真，恬淡乐天知命。外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。初守一以处和，乃无事而生定。教不倦称乎仁，德分人谓之圣。故玉非琢不成，惟木从绳而正。要明师指药物，藉元神为本柄。大道多歧亡羊，至人用心若镜。何妨常善救物，免使大惑易性。门庭既已趣入，根株亦须穷竟。直至出死超生，方知聋者善听。

怪来齿发日凋疏，坐阅春秋六十余。鬓雪难消休把镜，眼花易发废观书。身边赖有三田实，世上须知一梦虚。只办此心赢造化，浮沤起灭不关渠。

阴阴弥宇宙，黯黯一天同。初讶银为界，元非玉散空。夜迷连皎月，晓舞助严风。真宰凭谁问，年来物未丰。

月夕霜朝分外香，故将颜色占年芳。一枝赠我春何许，如在江南云水乡。

士而志于道，谁云不自量。山海虽崇深，行者尚梯航。况复我固有，本根先混茫。渺然一微尘，犹足铸虞唐。随遇得真乐，何适非道场。回首观世间，汩没诚可伤。余岂不知耶，驽马恋豆糠。春林听鸣鸟，秋壁闻啼螀。是心如死灰，妄念不复猖。持此欲求交，满目都伥伥。迩来得吾人，宿愿欣已偿。文字果超诣，圣门早升堂。视彼俗学流，一一痴与狂。所为杂霸下，未可语皇王。与君期戮力，起废针其肓。相将入山中，采薇以为粮。

为谢山灵莫献嘲，年来泉石许论交。开轩不剪蘼芜草，上树能窥鸟鹊巢。竹坞有风门不闭，茶铛无火石频敲。闲中亦有关心处，药裹书签两未抛。

试问隐绵上，何如隐东山。出处两无阂，世间出世间。

凋林如白鬓，色变不可染。招提据木末，清凛绝浮念。俯窥群啄鸡，仰见乌哺儿。敛手不敢嚇，无为伤彼慈。

欲将师子号奇峰，蹲踞如真倚碧空。闻说近山无虎啸，可非潜伏畏威风。

说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无余。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。

年来形迹苦西东，邂逅招提一笑同。世事休论痴黠半，物情都在圣贤中。地灵蒸郁疑无著，友胜喧嚣自不通。借与方床宽六尺，道人知有竹间风。