拄杖穿云到古峰，月高天净欲乘风。人间原有清凉地，好作茅茨一亩宫。

失身落宦网，十载溪山别。麋鹿念故栖，举目但愁绝。偶来招提游，幽亭坐深樾。美人抗高论，亹亹非涉猎。忽焉到佳处，目击了无说。世患苦磨人，吾肱已三折。从兹数访君，临流弄明月。

建置茗饮利无穷，除去睡魔捷如攻。满箧龙团重绝品，平视紫笋难为同。定知一啜爽神观，执热往往腋生风。破碎月轮午窗底，危冠欲堕呼樵童。成仁岂惮粉身骨，收取袪烦疗疾功。开陈作经忆桑苧，闭眼便觉精神通。

一色棕榈造，收成掌握中。青蝇应退舍，白鸟敢争雄。便作龟毛用，宁殊麈尾功。世情分美丑，达者自圆通。

物物皆有机，此发彼先知。试看弋钓子，鱼入鸟高飞。

居闲共喜迹相亲，桑户谁知遽反真。三纪周旋浑作梦，一樽离别倍伤神。旧邦犹忆江山主，新圃俄摧草木春。阴德降祥天报定，高车驷马岂无人。

为谢山灵莫献嘲，年来泉石许论交。开轩不剪蘼芜草，上树能窥鸟鹊巢。竹坞有风门不闭，茶铛无火石频敲。闲中亦有关心处，药裹书签两未抛。

试问隐绵上，何如隐东山。出处两无阂，世间出世间。

凋林如白鬓，色变不可染。招提据木末，清凛绝浮念。俯窥群啄鸡，仰见乌哺儿。敛手不敢嚇，无为伤彼慈。

欲将师子号奇峰，蹲踞如真倚碧空。闻说近山无虎啸，可非潜伏畏威风。

说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无余。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。

年来形迹苦西东，邂逅招提一笑同。世事休论痴黠半，物情都在圣贤中。地灵蒸郁疑无著，友胜喧嚣自不通。借与方床宽六尺，道人知有竹间风。