家家趁寒食，看花雒城里。孰知我辈人，屐去登山齿。千峰据其高，一览无余美。小溪山下来，青烟林末起。俯瞰阛阓居，总在尘埃底。洒樽遽移下，诗兴良未已。因念读书人，故事为重纪。

清时何故有遗材，酒胆如虹亦壮哉。多谢论交比金石，自惭进德未涓埃。政须尊酒风前共，莫作扁舟月下回。风雪当门须有夜，要观四物一时来。

几曲青山一亩宫，前村惟有小溪通。鸡鸣鸟宿知昏旦，水碓无人自在舂。

把酒蒙轩喜屡同，笑谈终日坐生风。但知此意无欣厌，一任时人自介通。醉里直愁逢李白，席间何幸有车公。南枝趁取梅花未，贤圣时时为一中。

寻春杖屦偶乘閒，多谢诗囊肯破悭。坐石有言盟白石，爱山随意买青山。

三十年前识雅容，蹉跎人事各成翁。而今头白灯明里，有酒何妨一醉红。

我有浩然气，充之塞乾坤。一蹴苟失养，此志日已昏。汪君婺之彦，烈烈前王孙。穷年事探讨，成性将存存。昭示揭华篇，如在孟氏门。岂无媚学子，日夕攻讨论。所思在葩藻，谁解植本根。若人乃超然，德性行以尊。永言勿自馁，坐使民风敦。

维昔玄圣，有子过庭。学礼学诗，诏之丁宁。面墙之窒，繇不知味。亲能使学，不能使嗜。观于德容，听于德音。咏歌周旋，实悦我心。邈乎千载，圣往言在。舍而不求，匪罔斯殆。畏友翚父，穷经笃行。既有诸躬，思贻厥成。既菑既畬，俾稼之食。既畋既渔，俾鼎之实。作堂高明，曰子远来。吾经在兹，远其味之。始予虚羸，匍匐来食。茹草饮水，以御朝久。穷人得归，自我父师。俛焉斯文，老至不知。煌煌灵芝，如彼嘉玉。薄言采之，在彼中谷。南阳之人，来詹来言。君子岂弟，宜其后昆。

人心具天德，气禀有昏明。学以致其知，善恶义乃陈。恶既在必去，善即在持循。知之虽曰至，行之贵乎诚。念虑或未实，覆护寻亦生。遂令负初心，怛焉愧于人。君子必谨独，暗室十目瞋。毫釐不苟徇，隐微常战兢。好恶慊于己，择言无在身。由中以达外，万善皆精纯。大书毋自欺，高斋扁新名。居常目在是，以况汤盘铭。

翼翼高堂，有华其构。匪堂之华，惟以广寿。寿之脩短，实出于天。何以广之，惟医之全。六气所干，七情所触。沈痾危亡，厥寿斯促。念兹短折，曷由济之。圣神立教，莫切于医。猗欤韩氏，忠献之裔。世居姑苏，民受其惠。惟公承之，荷国宠恩。典职从容，出入金门。惟公之心，悯此抱疢。活人孔多，曾莫之靳。公既逝矣，高堂犹存。匪公广之，有子有孙。子孙绳绳，寿者益广。积此阴功，厥报斯享。求公之德，实在斯堂。播之咏歌，永世其光。

两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。

人性靡不善，因物始有迁。本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。畴昔均秉彝，善端本绵绵。既茂闲邪功，诚心所由存。若为用力地，格物居其先。万殊一理贯，洞然见本根。表里俱澄澈，断断义理分。言动中伦虑，狂愚讵同论。彼哉迷复子，一息万里奔。认赘以为嫡，未尝知反观。君子审取舍，不容泾渭浑。中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。中庸示明训，一言会其元。