一上高楼话古今，四檐凉雨碧云深。世间多少未了事，谁为乾坤体此心。

寒窗清苦孰能禁，为访梅花踏雪寻。读罢轲书长闭户，静中又复得存心。

劳劳曾可似閒閒，日月携书到处看。好是薰风惬人意，时来林下整衣冠。

这里路长嫌担重，那边快捷实崎岖。行人不知著脚处，东跋西跋多受亏。

颜渊刚且明，已私方可克。曾氏极弘毅，战兢终易箦。中庸首谨独，屋漏无愧慝。集义孟子贤，浩然气充塞。降自汉唐下，谁能践斯域。河洛程氏兴，焕开千载惑。大哉敬义功，外方并内直。致知务穷理，为我开阃阈。践履极其纯，昭然万世则。晦庵集其全，精微尽剖析。穷理务反躬，万世立人极。我生今何迟，人亡世已隔。因言求其心，勇猛日不息。逸驾虽难攀，驱驰紧鞭策。鹏鹗不易并，数飞无停翼。敬义两夹持，知行互相益。扩此天理公，去彼人欲贼。彼我皆丈夫，到头奚可择。

物我难容一发私，岂论谁是与谁非。人心固是参天地，百计劳劳只自卑。

人心本虚灵，物欲有时蔽。所以古哲人，浣之不容置。动静交有养，内外互相制。如水决其污，如镜去其翳。一疵不复存，万理咸森备。事物纷然来，顺应无少戾。弥纶参赞功，毕竟由此致。李公学古徒，颜轩恒自励。日新功已勤，非徒美观视。施于政事间，动与古人契。功业日以隆，未测其所至。吾将睹其成，勖哉慎毋替。

鄙夫仕四方，所谋止其身。达人偃一室，所急在斯人。先生少耽学，晚岁力弥勤。论世必观变，推陈自知新。苟为不识时，害与蟊贼均。二帝三皇来，坟典垂圣真。李斯虽祸秦，后王多所因。赵宋既代周，弭乱咨元臣。自云悉考镜，可以豫经纶。惜哉世莫知，独与吾党亲。迩来文章敝，剽窃无根源。及乎施之用，羹涂而饭尘。绝学傥可绍，岂不在逸民。六十未云老，我愿从讨论。庶几俟来哲，无令大道湮。

百家骋异说，圣道汨其真。运极理必反，光岳生斯人。手探阖辟枢，示我动静根。绝绪既有授，再见宣人文。二贤韡华萼，中州仪凤麟。遂开濓洛流，远接洙泗津。大哉作圣功，叠叠光后尘。我昔披图书，玩读忘苦辛。微言冀可会，弱质惭弗振。况经讲道邦，仰止希先民。其如睹光霁，众草閒庭春。晨兴策我马，迟暮膏吾轮。逸轨尚可驾，敢云替斯勤。

大哉宣圣，以诗教我。兴观群怨，皆与曰可。诚笃是学，感发志意。善善恶恶，庶全美刺。诗人得失，于焉考见。妍媸在已，反省毋眩。和以处众，不至于流。设使雷同，其道亦缪。惩创羞恶，中惟一致。温柔敦厚，慎勿暴气。用以事亲，孝哉有子。移以为忠，曾不越此。鸟兽草木，名类匪一。惟笃学问，旁资多识。是我宣圣，以诗设教。下逮百王，是则是效。嘉子嗜学，尤勤于诗。以可名斋，义实在兹。六义具存，既殚源委。以咏以歌，性情斯理。

维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。俯视四海，细于一毫。挈以畀禹，熙然自陶。尧舜之禅，允矣嘉躅。若稽厥龄，或髦攸趣。洪惟高宗，才五十六。遽行尧事，有断于独。洪惟寿皇，才六十三。遽行舜事，不谋于佥。未倦于勤，先养其恬。功成身退，道与天参。圣人视天，递退递进。进退俱休，尧舜之运。于赫两朝，德宏业峻。铢较寸量，宁啻尧舜。尧七十六，治水云初。咨岳试鲧，不遑宁居。高宗时则，斯庆寿余。久与道息，心实若虚。舜六十三，即真云始。咨岳相禹，不遑宁止。寿皇时则，斯巽位已。新与道休，心豁若洗。凡退政几，等与大徽。此退之蚤，彼退之迟。迟容可及，蚤孰踰斯。凡传国玺，等谓大美。彼传之贤，此传之子。贤容可求，子孰获只。传子若贤，一出于天。天固与子，尤人所便。便而遂者，荣具庆全。退蚤若迟，一关于数。数固与蚤，尤人所慕。慕而得之，荣全庆具。蚤于尧舜，三十三年。独不一后，独不一先。两朝吻合，时乃自然。舜后于尧，七岁而禅。胡为尔稽，匪有攸恋。不欲与尧，匹休齐善。寿皇禅意，盖与舜俱。所后七年，匪迹是拘。不期而同，自然之符。高宗禅时，久旸忽雨。雨应云何，恩洽以溥。寿皇禅时，久雨忽旸。旸应云何，德辉以光。得天之应，诞彰孔盛。新皇丕承，合为三圣。用牲于庙，靡灵弗歆。式昭新皇，上合天心。决政于堂，靡怀弗畅。式昭新皇，下符人望。天人同归，欲逃莫从。虽父传子，亶为至公。汉唐岂无，揖逊之主。非出本心，未为盛举。猗三圣君，真尧舜禹。三圣一家，累洽重华。前未之有，后无以加。小臣献颂，大而非夸。

我来游龟峰，䇄然在青苍。欲穷此理妙，应难尽其详。太极本无极，动静生阴阳。阴阳有变合，五行自相当。造化自此成，阖辟乃其常。穹窿须有际，磅礴非无疆。清泉流碧涧，奇石何高昂。水得阴之盛，周流无定方。土本得冲气，体具柔与刚。石乃刚之质，壁立千仞强。人皆览形色，此处诚茫茫。我从同类士，行行入其乡。目遍心多感，理趣深且长。物物有太极，此说非荒唐。