评析
和元规见勉
观君词语中,具引先贤事。了然道在兹,不行而善至。君今真至矣,奏乐求真知。一言见吾子,固难尽于辞。知君贯老庄,亹亹蹈大荒。剧谈玄中玄,豁落无边旁。有学必有待,不与诸魔对。涉景若与知,何尝讶谲怪。疑论涣已释,则信为善士。主善以为师,天真坐可致。人间犹论分,仙事宜任运。有命终出伦,盍死即待尽。大道非罔象,明明万物上。使我一闻知,应是快神爽。休更论浅深,斯言尽诚心。时哉且落魄,此语吾所钦。傍听亦笑嗤,不责于仁慈。所幸异流俗,事物中思惟。
望江南/忆江南 其二 次元规西源好韵并序 望江南 其十
西源好,神洞自相求。傍水垦田流涧急,砍山开径小花浮。踪迹旧人留。忘万物,爽气白云收。司命暂曾寻寝静,紫阳真是步条幽。思继此公游。
金丹诗四十八首 其三十
少年何事学诗书,争似求真保玉壶。更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
金丹诗四十八首 其十
莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
汤明权挈家入道
佳汝久虚淡,有才弗愿仕。鸡犬白云间,挈家从游此。所蕴既超特,玄理可坐致。倬哉明主命,不以夺我志。一变江海才,总无尘土气。闻之旌阳令,拔宅脱凡世。此事在精修,勉旃汤氏子。
大道歌
道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
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悟黄粱
浮名浮利两悠悠。终不道,把身囚。好贪多败更多忧。又著个,甚来由。愿人识破早抽头。从前事,尽都休。飘飘物外不淹留。管有分,继吾俦。
减字木兰花 其三 止贪词
鸾坡凤沼。轩冕傥来何足道。存养天真。安用浮名绊此身。劳生逸老。摆脱纷华须是早。解绶眠云。林下何曾见一人。
唐道人言,天目山上俯视雷雨,每大雷电,但闻云中如婴儿声,殊不闻雷震也
已外浮名更外身,区区雷电若为神。山头只作婴儿看,无限人间失箸人。
金丹诗四十八首 其二十
瞥然光景几时休,出入轮回去复收。只为贪痴缘底事,不思清静学真修。虎龙便是升天驾,铅汞元为出世舟。多少神仙哀俗辈,故留丹诀救凡流。
行香子
清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个閒人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
蓦山溪
水中沤起,来往相随走。旋旋被风吹,便生灭、暂无还有。忽亡忽聚,遄速没人知,如浮世,不坚牢,名利难长久。诸公早悟,休要迷花酒。养聚气和神,更认取、三光灵秀。朝昏调摄,保护结金丹,添真莹,放明光,永得逍遥寿。