欲逃阳货遇诸涂，在我之言亦未疏。大抵行藏非汝事，孰云夫子主痈疽。

公山阳货本同谋，夫子如何较去留。须信人心有真伪，故将直笔记春秋。

君子常时亦用权，要之此法岂容传。反经合道须君子，君子为之乃自然。

此理寻常岂不如，奈何人不反思之。故应指掌从君示，想亦于斯勿更疑。

有类痴人学著棋，谆谆诲尔反狐疑。回头试问旁观者，说得元来却甚奇。

春雨止复作，闭门无与居。童奴告予言，有客叩吾庐。束带出见之，颀然一丈夫。手携一尊酒，辞气何晏如。谓言久闻名，曾未瞻簪裾。天寒宜饮酒，一杯聊以娱。盘飧亦草草，蔬果间溪鱼。颜色温胜玉，言谈贯如珠。岂期有道者，而来警我愚。酒酣意两适，心閒乐有余。四海元有人，君勿轻荒区。

贝多之叶来金仙，益以注释非忘言。楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。唐世经生笔力便，兹文流布今几年。河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。

脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。

仁智从来不可分，动中机向静中存。自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。

悼亡应作断肠声，此恨从来不易平。堕泪要知非转物，鼓盆政恐未忘情。疏亲憎爱无非妄，生死存亡但有名。著力早须无底钵，优昙在火更晶明。

尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。未可以仁称管仲，可于人上试经纶。

仁体从来大似天，事之方见失于偏。是何尧舜有为病，一或容心便不然。