横浦非吾土，久寓亦何聊。不学元相国，百斛贮胡椒。饥寒何以遣，唯以文字消。方其得意处，捽茹亦逍遥。顿忘物我情，天地本宽饶。告尔二三子，我歌汝其谣。

损益由人好乐间，须于情窦著防闲。鸡鸣舜蹠能分得，始向师门见一斑。

须知有欲不为刚，血气乘之反类狂。所以孟轲言直养，要令无助亦无忘。

拂袖归来好，亲朋语笑真。山高多爽气，溪迥只清沦。帘幕深无暑，琴樽静照人。短衫吴縠细，团扇越罗新。翠竹书千卷，沧波钓一轮。身閒人自远，心净世无尘。月出千峰外，风生万壑滨。庾公楼上兴，曾点舞雩春。高论倾今古，长歌动鬼神。勋名吾已判，朝市任纷纶。

若欲言之固亦难，鬼神情状苦无端。要之行尽吾人事，彼此何尝有两般。

此理寻常岂不如，奈何人不反思之。故应指掌从君示，想亦于斯勿更疑。

贝多之叶来金仙，益以注释非忘言。楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。唐世经生笔力便，兹文流布今几年。河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。

脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。

仁智从来不可分，动中机向静中存。自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。

悼亡应作断肠声，此恨从来不易平。堕泪要知非转物，鼓盆政恐未忘情。疏亲憎爱无非妄，生死存亡但有名。著力早须无底钵，优昙在火更晶明。

尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。未可以仁称管仲，可于人上试经纶。

仁体从来大似天，事之方见失于偏。是何尧舜有为病，一或容心便不然。