评析
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆无语老师末后云大刀三十口以颂系其后
一处打开,五处捏就。中下之流,槌声断后。
前日有客陈墨梅者仆因诵高台所作为绝至于寻常墨缀处余人用尽工夫不到不知圆公何从见闻客疑仆能之昨日袖纸相过苦求挥洒不觉令人失笑因戏作少谢盛意是中亦有墨梅请呈本际老必为指出
高台仁老今已老,冷药疏枝余薄怒。后来涂抹如牛毛,过眼番番泛于土。不如十月江南行,长条半落霜冰清。冰魂玉骨淡不俗,宛转自有骚人情。惟公好事心尚尔,若爱霜枝横短纸。不因作意宽作程,少待今年冰雪底。
和曾运使 其二
而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。
用询山堂韵寄澹庵 其二
休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。
送化主 其四
袖里深藏大吉山,逢人拈出好生观。不嫌贫富僧兼俗,价数高低试著看。
览赵州语
赵州借得空生口,便自纵横师子吼。问其佛性狗子无,问其甲子苏州有。而今此口还空生,古佛依前成漏逗。掀翻海岳觅知音,个个看来日中斗。
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送化主 其五 其九
少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
偈颂五十一首 其八
要入此门,初无方便。须是诸人,脚尖具眼。苟或未然,客情步步随人转。
颂古五十七首 其二十八
逆放顺收,将寡敌众。隐显同途,得失共用。针针相似不外来。同行语话要分开。自从大地火发后,古庙香炉不著灰。
證道歌 其四十三
常独行,常独步,步步不离佛国土。不曾见有一众生,皆入无余涅槃户。
送舍弟敬美北上 其一
嘉运开骏招,轮帛四交驰。之子起自厉,为报当及时。杯酒指河梁,悢悢不能持。十载虽茕独,与子不相离。仰见晨风鸟,矫吭鸣何悲。脩翼摩劲飙,一举绝天池。岂不快所往,念此卑林栖。舒卷无违性,动静各有宜。努力爱景光,千载以自期。
行住坐卧三十二颂 其三
割爱辞亲如是行,岂求衣食及为僧。步步澄辉无别想,卓然独立妙明生(行住)。