评析
自题
功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。 一旦失恩先左降,三年随例未量移。 马头觅角生何日?石火敲光住几时? 前事是身俱若此,空门不去欲何之?
新乐府 天可度 恶诈人也
天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋。
放言五首 其三
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满(真玉烧三日不热),辨材须待七年期。周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知。
和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友
遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。
蜀路石妇
道旁一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤焭。其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环佩声。至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。
早夏闲兴
簟冷乍逞新气味,扇凉重叙旧恩情。
浏览全部 3207 首
宿诚禅师山房题赠二首 其二
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。
题宿禅师院
身闲心亦然,如此已多年。语淡不著物,茶香别有泉。古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。
郑通判母氏赞(并引)
法喜为食,慈悲为舍。信佛是归,视身如借。住正念以唯勤,趣外尘而无暇。机闲万象光中,眼活髑髅眉下。彼亡也梦蝶露蝉,自得也云犀香麝。神游真净兮天水同秋,心印妙明兮风月破夜。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
赠栖白上人
闲身却不闲,日日对天颜。已住城中寺,难归海上山。诗传华夏外,偈布市朝间。欲问空门事,空门岂有关。
西江月
丹是色身妙宝,法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有,有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。