评析
夜凉
露白风清庭户凉,老人先著夹衣裳。舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。
暮春寄元九
梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。
醉游平泉
狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。
叙德书情四十韵上宣歙翟(一作崔) 中丞
元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。酒气和芳杜,弦声乱子规。分毬齐马首,列舞匝蛾眉。醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。自顾龙钟者,尝蒙喔咻之。仰山尘不让,涉海水难为。身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬(一作鞠)躬趋馆舍,拜手挹阶墀。霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。相马须怜瘦,呼鹰正及饥。扶摇重即事,会有荅恩时。
期不至
红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。
华阳观桃花时招李六拾遗饮
华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。
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宿诚禅师山房题赠二首 其二
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。
题宿禅师院
身闲心亦然,如此已多年。语淡不著物,茶香别有泉。古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。
郑通判母氏赞(并引)
法喜为食,慈悲为舍。信佛是归,视身如借。住正念以唯勤,趣外尘而无暇。机闲万象光中,眼活髑髅眉下。彼亡也梦蝶露蝉,自得也云犀香麝。神游真净兮天水同秋,心印妙明兮风月破夜。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
赠栖白上人
闲身却不闲,日日对天颜。已住城中寺,难归海上山。诗传华夏外,偈布市朝间。欲问空门事,空门岂有关。
西江月
丹是色身妙宝,法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有,有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。