评析
元统间谣
天雨氂,事不齐。
斗鹌鹑
木马嘶风,我之不然。石人点头,哑子会言。碧眼胡僧,没手指天。画一圈。无所传。任意咆哮,如瓶泻泉。枉费工夫,去磨砌砖。安用机关。夺胜争先。戈甲俱宁,太平四边。不参禅。不问仙。一味醍醐,我知自然。不移一步到西天。木人把住,铁牛便牵。火里生莲。玄之又玄。云雾敛,月正圆。石女停机,金针线穿。谢三郎许我钓鱼船。带甲金鳞,红锦更鲜。不出波澜。浮沉自然。自喜欢。便忘筌。这些消息,谁敢乱传。
无俗念
浮生碌碌。算由天由命,也由人福。暑往寒来人渐老,多少兴衰翻覆。点石为金,指山为宝,未满人欲。千方万计,到头那个知足。何似忙里偷闲,山间林下,净扫黄茅屋。明月清风俱是伴,又有山青水绿。斗酒诗篇,饥餐渴饮,且喜无荣辱。醉来还醒,醒来还唱一曲。
永遇乐
试问诸公,本来模样,如何形状。纵使丹青,难描这个,旷劫端严相。无形无影,观之不见,听之又无响。露堂堂、不摇不动,目前甚是明朗。人还省悟,回光返照,莫向外边劳攘。放下诸缘,屏除万事,物物离心上。迷云消散,性天独露,心月永无遮障。与三界、一切诸仙,并无两样。
步步高
三更里,银汉星移淡。出户将身探。月正南。二八娇娥配童男。炼三三。手把天关撼。五明宫里元辰聚。七宝山头去。祷玉虚。元始高悬黍米珠。演金书。国泰民安富。
南乡子
识得水中金。锻炼烹煎理更深。进退抽添须九转,浮沉。温养潜龙复与临。妙运自天心。托杖黄婆是丙壬。酝就醍醐山顶降,频斟。慢拨无弦
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西江月 十二首 其一十二
欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
题僧翠竹兰若
斗室秋阴不受尘,个中只许著閒人。欲知一体俱无象,莫认青青是法身。
采珠歌
贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕(原注:铺白切)兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
杂句 其一
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
升堂颂古五十二首 其三十八 其四十
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。自性清净,即是法身(道友煎笋)。
衡岳寺僧刺血法华经赞
佛手真法身,晃耀紫金色。散满十方界,聚为七帙书。七帙遍河沙,震诵说妙法。非聚亦非散,是则法眼观。