评析
挂金索
我爱闲居,心境常皎洁。境灭情忘,自然无分别。云散长空,露出清霄月。此个家风,有口难分说。
南乡子
温养象周天。须要微微火力全。爱护婴儿惟藉母,三年。运用抽添象缺圆。牛斗会河边。舍取玄珠种玉田。定意如如行火候,精专。剖腹分明
喜春来
海棠过雨红初淡。杨柳无风睡正酣。杏烧红,桃剪锦,草拖蓝。三月三。和气盛东南。
满庭芳
身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。壁中为舍,腹是厨房。心是当厨博士,运水火、炼就元阳。心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡。端然庵内坐,修补中央。运就金梁玉柱。透清风明月灵光。安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜。
春从天上来
乐道安贫。叹自古英雄,林下无人。满堂金玉,谓授儿孙。毕竟与属亲。问当初无物,被贪爱、引入迷津。早抽身。向槐安宫内,刚恁劳神。朝菌蟪蛄短景,又岂信壶中,别有长春。暂游万里,少别千年,归去跨凤骖麟。念浮生一瞬,几度见、沧浪扬尘。莫因循。彼空华扬艳,轻丧天真。
行香子 此首历代诗余卷一百十九及词林纪事
短短横墙。矮矮疏窗。*憎儿、小小池塘。高低叠障,绿水边傍。却有些风,有些月,有些凉。日用家常。木几藤床。据眼前、水色山光。客来无酒,清话何妨。但细烹茶,热烘盏,浅浇汤。
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西江月 十二首 其一十二
欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
题僧翠竹兰若
斗室秋阴不受尘,个中只许著閒人。欲知一体俱无象,莫认青青是法身。
采珠歌
贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕(原注:铺白切)兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
杂句 其一
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
升堂颂古五十二首 其三十八 其四十
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。自性清净,即是法身(道友煎笋)。
衡岳寺僧刺血法华经赞
佛手真法身,晃耀紫金色。散满十方界,聚为七帙书。七帙遍河沙,震诵说妙法。非聚亦非散,是则法眼观。