天限华夷数十峰，秦王始凿始相逢。劳民浪辟峤南国，失德徒成身后胸。楚粤未争寻丈远，炎凉无复半分同。宾鸿讳入严关去，吾策如今不似鸿。

后土心恬不爱奇，祁阳人故得私之。我新取道祁阳过，鬼发其藏使见随。

西方达磨问归程，衣钵都留作么生。正道眼空嫌长物，如何更带履同行。

一段池塘萱草奇，其形便画理便诗。到离形处画之妙，诗妙更无形可离。

旧以书生新保章，衣冠法合改其常。中年不觉青衫好，暇日宁从野服强。

心变掌中卦，地翻天上星。肩担一盘古，背负几玄冥。鹤失含禾瑞，龟亡食墨灵。拟修方士传，乞换左仙经。

谁续寂寥洙泗弦，濂溪一转至伊川。只今洛派从头数，之子龟山第二传。他道已融归正道，后天犹办入先天。十年二广参皆遍，不以支离易混全。

许大乾坤自我宣，乾坤之外复何言。初分大道非常道，才有先天未后天。作法极微难看迹，收功最久不知年。若教世上论勋业，料得更无人在前。

大学无传久晦冥，英英伯氏独推明。隐斋会得名中意，明道伊川真弟兄。

清世文章日月悬，无才唯幸乐丰年。游山太室更少室，看水伊川又洛川。古有孟轲难语觉，时无颜子易为贤。读书每到天根处，长惧诸公问极玄。

每（隆武本作我）爱湖学规，明经必治事。待宾与吏师，伊川有成议。皇极欠统一，体用非有二。早学无专科，已仕竟何试。

先天本无言，有言即后天。欲知先天易，须在无言前。