评析
随牒至南康军呈李宰 其四
南来摸索子长胸,已有东坡独秀峰。再过峰前问鱼鸟,尽归陶令锦囊中。
重九独酌次偶成数韵呈江司法李帐干并同游诸僚兄 其一
浓煮茯苓饮,细研松柏脂。虽名为节物,未必合时宜。旨酒淘茱糁,华颠岸菊枝。妻孥争笑我,将老尚儿痴。
挽孺人雷氏
箕帚当人室,缫纫起我家。所羞轑釜尔,其惮下机邪。剪髻户盈屦,断丝书满车。天何夺之速,不待服褕霞。
坐病不及赴少卿罗春伯登楼观雪之集因成小诗驰呈兼简何同叔判院徐用之帐干
饱送攲眠美,寒添兀坐愁。从雄容有酒,访戴岂无舟。怯出风前立,妨陪雪里游。想余盐絮句,题遍仲宣楼。
再游南华有 祖师衣钵 其二
达磨将身带履归,殷勤分付钵和衣。更和衣钵将归去,免与中原讲是非。
明日大夫
明日大夫,何嘉贶兮。老火亢兮,白露降兮。公生与俱,凝骨相兮。寝蔼蔼然,朝之望兮。
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送绍兴叶帅改当涂 其一
八年于外与民宜,遍历穹台阃又麾。襟度乾坤无忤物,鬓髯霜雪却缘谁。宽平到底人怀去,廉靖如初帝简知。受善如流闻义勇,真诚端以古求之。
四川茶马牛宝章(大季) 修扬子墨池以书索题咏
子云一去千余载,惟有成都墨池在。草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求,不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。易书广大包天地,辞变象占都一致。世儒造入各不同,有一于此均为功。况于易玄互相发,不同之同真善学。历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿,又以日星分左右。起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。易书八八而用七,玄文九九而存一。易分六位中二五,臣志上通君下取。玄以一五而为中,君道君尊臣代终。玄文主日易主岁,易书为经玄为纬。谓玄于易地承天,就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历,黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。或云玄象宗浑天,浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙,易更得玄滋有发。且如河图与洛书,发挥道数无遗余。后来支干及声律,运气参同至太一⑾。与易并行人不讥,千岐万辙同一归。况玄于易同而异,何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活,律历图书无不合。若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。后世子云今继作,而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟⒀。
和元规见勉
观君词语中,具引先贤事。了然道在兹,不行而善至。君今真至矣,奏乐求真知。一言见吾子,固难尽于辞。知君贯老庄,亹亹蹈大荒。剧谈玄中玄,豁落无边旁。有学必有待,不与诸魔对。涉景若与知,何尝讶谲怪。疑论涣已释,则信为善士。主善以为师,天真坐可致。人间犹论分,仙事宜任运。有命终出伦,盍死即待尽。大道非罔象,明明万物上。使我一闻知,应是快神爽。休更论浅深,斯言尽诚心。时哉且落魄,此语吾所钦。傍听亦笑嗤,不责于仁慈。所幸异流俗,事物中思惟。
逍遥咏 其十
乾坤之内隐长生,药变还丹道已成。救世神方堪自秘,乐耶语话勿相轻。眠云卧水通玄识,点石为金谁辩明。黄才身心皆得所,登坛善听步虚声。
穷冬征途触目省身
青阳用事到玄冥,万汇营营幸岁成。霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。巢居冻鹊常高遁,血食饥鹰辄下争。自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄。
元旦
三元迭运吾闻语,三正三王别作元。岁岁逢元他自喜,家家称贺到人门。得非元者善之长,将谓善为道所存。大道有无终始在,欲从康节觅天根。