评析
至衡阳谒陈提举国录君举 其一
迩年前辈又凄凉,吾教他无敢主张。饮食起居归道德,笑嬉怒骂出文章。南轩间气初归岳,北客道风半落湘。收拾发挥天所属,公余不可以它妨。
假守晋康出郊劝农 其二
小队近郊初省春,杯盘绵蕝意殷勤。叮咛通国老和少,黾勉及时耕且耘。卖剑尔行移尔俗,买山吾退了吾文。试于农圃相寻认,果是康州旧使君。
雨霁宿荐福寺遣问寺僧
松筠邀我梵王宫,耳目俱醒骨肉融。风雨收声禅入寂,烟云敛色法归空。出浮沤外不生灭,从浩劫来无异同。问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功。
题盘古山 其一
太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。想与南安白衣老,三生元是一精魂。
曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价固非所吝会即赴官岭表度难自随还以授之副之古风
北枝顽顿如不仁,南枝警敏如有神。方当群有急归宿,忽自太无偷发春。画画清脩枝拔萃,点点精明花引类。幻尽岁寒姿者天,吾宗所幻天相似。溪边照水周逸民,檐下横窗晋诗人。胸次还余墨外墨,笔端更写真中真。把南金报犹轻议,举赵璧归非厌嗜。只今随牒广之南,彼大庾山吾画笥。
重九独酌次偶成数韵呈江司法李帐干并同游诸僚兄 其二
孙盛龙山集,刘洪凤岭游。孰非陪好客,俱不负高秋。白发与时背,清风劝我休。黄花娇媚意,喜上少年头。
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送绍兴叶帅改当涂 其一
八年于外与民宜,遍历穹台阃又麾。襟度乾坤无忤物,鬓髯霜雪却缘谁。宽平到底人怀去,廉靖如初帝简知。受善如流闻义勇,真诚端以古求之。
四川茶马牛宝章(大季) 修扬子墨池以书索题咏
子云一去千余载,惟有成都墨池在。草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求,不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。易书广大包天地,辞变象占都一致。世儒造入各不同,有一于此均为功。况于易玄互相发,不同之同真善学。历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿,又以日星分左右。起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。易书八八而用七,玄文九九而存一。易分六位中二五,臣志上通君下取。玄以一五而为中,君道君尊臣代终。玄文主日易主岁,易书为经玄为纬。谓玄于易地承天,就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历,黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。或云玄象宗浑天,浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙,易更得玄滋有发。且如河图与洛书,发挥道数无遗余。后来支干及声律,运气参同至太一⑾。与易并行人不讥,千岐万辙同一归。况玄于易同而异,何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活,律历图书无不合。若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。后世子云今继作,而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟⒀。
和元规见勉
观君词语中,具引先贤事。了然道在兹,不行而善至。君今真至矣,奏乐求真知。一言见吾子,固难尽于辞。知君贯老庄,亹亹蹈大荒。剧谈玄中玄,豁落无边旁。有学必有待,不与诸魔对。涉景若与知,何尝讶谲怪。疑论涣已释,则信为善士。主善以为师,天真坐可致。人间犹论分,仙事宜任运。有命终出伦,盍死即待尽。大道非罔象,明明万物上。使我一闻知,应是快神爽。休更论浅深,斯言尽诚心。时哉且落魄,此语吾所钦。傍听亦笑嗤,不责于仁慈。所幸异流俗,事物中思惟。
逍遥咏 其十
乾坤之内隐长生,药变还丹道已成。救世神方堪自秘,乐耶语话勿相轻。眠云卧水通玄识,点石为金谁辩明。黄才身心皆得所,登坛善听步虚声。
穷冬征途触目省身
青阳用事到玄冥,万汇营营幸岁成。霜雪不仁偏嗜杀,松筠有道善含生。巢居冻鹊常高遁,血食饥鹰辄下争。自反吾其不撄物,悬知物亦不吾撄。
元旦
三元迭运吾闻语,三正三王别作元。岁岁逢元他自喜,家家称贺到人门。得非元者善之长,将谓善为道所存。大道有无终始在,欲从康节觅天根。