评析
题永丰吴尉当山亭
家居所至与山对,官居所至与山背。眼中悔失真峥嵘,得其似者宜加爱。尉仙三令奸胆寒,突兀数椽答清閒。谁横荒垒檐以外,自觉幽趣山之间。有一段清无点俗,当山也是清题目。不道尉仙心更清,杖屦当车蔬当肉。
颓春涉途
曾谓东风意向偏,也从僻处放春妍。山山长草青无间,树树成阴绿不专。黠兽幽居疑辟地,俊禽高举欲登天。物情不一吾何择,出处升沉任自然。
至广得弟幼能书报卜筑江皋 其二
口与腰初强,心随舌渐柔。不任包马革,犹浪到壶头。张翰久羁宦,文园今倦游。喜闻新卜筑,约我到沧洲。
自广至永丰呈熊直卿邹用之邓继高
断梗归从南海边,绝长补短恰三年。声音幸未移蛮气,须鬓疑犹带瘴烟。走俗抗尘吾老矣,吟风弄月子超然。鹤(四库本作褐)袍可著终须脱,铁砚虽穿请更研。
赣东江
兀坐顺流中,吾归与便逢。窑家俱瓦汲,滩户半机舂。橹作伤春响,山为媚客容。江鸥凝不动,识我旧行踪。
祀蚕先(并序)
旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将。飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉。灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。灵之下,婉婉兮若倚兮傍。灵之趋,躞躞兮若参兮前。灵之坐,盘盘兮若据兮中央。乃陈兮太牢,侑以兮糜糖。糕柔兮膋肉,腯鼠脑脆兮糜芗。灵其肸只,勿虚我佖只。世传沙宅兮亥地,泥屋兮壬方。枣种兮南舍,风来兮东厢。夫是谓兮宜蚕徵,其如我教兮未详。顾蚕兮消长,惟灵兮弛张。纷再登三熟与四出,信吉利而盖故常。雅志兮蚕事,匪徒制兮已之装。丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。灵其烱只,勿虚我景只,蛹有种,蛾有秧。圆峤兮色黑,寒国兮色苍。丝一指兮大,茧一尺兮长。蚕有兮彼异,何当畀兮千斯箱。灵其攸只,勿虚我企只。
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聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其六
天命日流行,维仁亦无息。君子以自强,兹言致其力。求仁固多方,寸心惟自克。四勿犹勇兵,摧枯破敌国。
储居士真赞
敏以自求,仁而乐施。乡党怀其恕,朋友畏其义。悟幻妄之不留,惟精进之是利。故能告所厚而表其行,敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚,遂复有形于梦寐。呜呼,斯岂今人之愿力欤,见者宁不知愧。
杂诗 其四
所求苟在我,求之固必得。使其不以道,虽求亦何益。禹稷曾何求,躬亲惟稼穑。亿兆服其仁,万流归其德。詹詹道未闳,天命讵易测。知天若操券,众口殆可辟。
纪怀并引 纪怀并引 其二十五
读礼松楸间,并读论孟语。始知精一脉,乃在不踰矩。所欲惟从心,危微宁异睹。形色性命合,邹孟真学鲁。直养开一关,作圣如导瞽。上达在下学,刚大岂袭取。求一惟忠恕,为已当学古。日用精义足,默识敢自沮。不然内外岐,空谈竟何补。
两朝口号六言二首 其二
宇宙包吾仁内,充之惟天惟尧。昊穹敬此一字,千载以待永昭。
送方丰之秀才归福唐
我居江东,惟信之州。子来自南,而与我游。问其所友,一时之秀。其兄韫德,亦既有就。子学既立,子志甚远。何以终之,止在不倦。贫贱勿厌,自然无闷。富贵勿羡,害德之本。彼古之人,能圣与仁。我胡不能,叹其绝尘。今子归矣,岁亦有秋。何以告子,惟圣之求。水流有源,木生有根。惟源与根,入德之门。求圣根源,惟正之守。正之不守,弃师背友。丝毫之伪,勿萌于心。无有内外,亦无浅深。由此则圣,舍此则病。是以君子,所守先正。于以赠别,亦以自警。为别后思,且以三省。