评析
南海祠东海中有小山可著屋
海里山巅著数椽,舂容仰止已翛然。仙家自我有方丈,沙界从今无大干。万物长春天不夜,清风莫逆月忘年。神游不制梦回兴,未了君臣父子缘。
题吉州聂倅谈风月轩
黄堂指顾了凡最,红幕奔驰了苛碎。更无可了别驾翁,赢得徜徉是非外。未有可偷风月天,峥嵘新起东偏废。风含浑沌窍里音,月弄光明藏中态。吹开云雨天益高,照破山河地加大。兼之足以答公余,妙处何人同领会。无酒客有诗相酬,有酒可无客相对。主酣客醉舌俱饶,说到无声无色界。发难恃细并毛融,骨不禁清连肉蜕。目不信为山河影,耳岂信为天地籁。主困欲眠客且归,不容耳目宁容喙。
上广东运副马少卿寿十口号 其四
文星又转作郎星,晓握兰香上玉清。屹立太微东北角,是非时与上台争。
神农冢在茶陵舜冢在道途中行人指似焉
康乐神农冢,苍梧大舜邱。望望千许里,表表万斯秋。御祝书名谨,皇家祀典优。行人相指似,若或见松楸。
万安簿吴公谊实浙余杭人今书满最归欤欲竟投老未决于其间而赞之
钱唐之墟故吴地,子孙复以吴为民。百世不有云来兴,高者道德次文艺。万安主簿今诗雄,终未得力翻得穷。犹余妻子眼未白,不有江山囊几空。归欤已动投簪兴,公自规模吾印證。鬻余岂不得一丘,耕罢犹堪理三径。陶潜张翰虽风流,彼归有激公无求。浙江兀炎古箕颍,吴公徜徉今巢由。
五羊同官真率
小醵无妨职,嬉游不离城。盘随丰俭出,杯听浅深倾。附耳俱情话,巡檐各意行。归犹有余兴,后会莫寒盟。
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聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其六
天命日流行,维仁亦无息。君子以自强,兹言致其力。求仁固多方,寸心惟自克。四勿犹勇兵,摧枯破敌国。
储居士真赞
敏以自求,仁而乐施。乡党怀其恕,朋友畏其义。悟幻妄之不留,惟精进之是利。故能告所厚而表其行,敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚,遂复有形于梦寐。呜呼,斯岂今人之愿力欤,见者宁不知愧。
杂诗 其四
所求苟在我,求之固必得。使其不以道,虽求亦何益。禹稷曾何求,躬亲惟稼穑。亿兆服其仁,万流归其德。詹詹道未闳,天命讵易测。知天若操券,众口殆可辟。
纪怀并引 纪怀并引 其二十五
读礼松楸间,并读论孟语。始知精一脉,乃在不踰矩。所欲惟从心,危微宁异睹。形色性命合,邹孟真学鲁。直养开一关,作圣如导瞽。上达在下学,刚大岂袭取。求一惟忠恕,为已当学古。日用精义足,默识敢自沮。不然内外岐,空谈竟何补。
两朝口号六言二首 其二
宇宙包吾仁内,充之惟天惟尧。昊穹敬此一字,千载以待永昭。
送方丰之秀才归福唐
我居江东,惟信之州。子来自南,而与我游。问其所友,一时之秀。其兄韫德,亦既有就。子学既立,子志甚远。何以终之,止在不倦。贫贱勿厌,自然无闷。富贵勿羡,害德之本。彼古之人,能圣与仁。我胡不能,叹其绝尘。今子归矣,岁亦有秋。何以告子,惟圣之求。水流有源,木生有根。惟源与根,入德之门。求圣根源,惟正之守。正之不守,弃师背友。丝毫之伪,勿萌于心。无有内外,亦无浅深。由此则圣,舍此则病。是以君子,所守先正。于以赠别,亦以自警。为别后思,且以三省。