评析
题周子洁募葬徐俟斋启卷子
昭法死空山,其志诚皎洁。毕生绝交游,仅得全名节。世士不能穷,无论蓄内热。小人偶作缘,宛转缁已涅。置身清浊间,时名那可窃。吾党二三子,内讼庶不屑。
有马杂诗 其四
溪馆无人至,松杉閟翠微。乌山底处似,沈范二公祠。
怀人亭 并序 其二
海色微茫自入檐,亭中最好眺风烟。如今题作怀人地,白鸟沧波共惘然。
张翼桐求题逊庐诗思图
抹月批风奋笔初,矜唐抑宋力争余。诗人小雅今何在,欲袖葩经问逊庐。
七月廿三夜
劳生吾尚在,骨肉几人存?残夜自风月,高楼入梦魂。楚山俱不寐,江水复何言。怀抱从来恶,鸡声莫更喧。
神释
万化有消长,而非减与增。短长初止此,得失亦何曾。知退宁渠黠,好谋讵尔能。唯当量心力,兴到径须乘。
浏览全部 1454 首
冰玉堂辞
论世以观士兮,集义以为词。所非正而敢从兮,日可挂而东之。嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮,夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。与之全而不用兮,怀斯美以固在。大固不可以适兮,方固不可以圆。试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
酬学诗僧惟晤
诗三百五篇,作者非一人。羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。其言苟可取,庞杂不全纯。子虽为佛徒,未易废其言。其言在合理,但惧学不臻。子佛与吾儒,异辙难同轮。子何独吾慕,自忘夷其身。苟能知所归,固有路自新。诱进或可至,拒之诚不仁。维诗于文章,太山一浮尘。又如古衣裳,组织烂成文。拾其裁剪余,未识衮服尊。嗟子学虽劳,徒自苦骸筋(一作自远涉江津)。勤勤袖卷轴,一岁三及门。惟(一作何)求一言荣,归以耀其伦。与夫荣其虑,不若启(一作岂若习)其源。韩子亦尝谓,收敛加冠巾。
遣怀
乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。
聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其六
天命日流行,维仁亦无息。君子以自强,兹言致其力。求仁固多方,寸心惟自克。四勿犹勇兵,摧枯破敌国。
题郭文医虎图
利忘九重渊,珠从龙颔得。仁忘千金躯,手探虎口骨。兽或复其性,其祸不可测。驯扰亦何术,贵在道与德。
和陈叔余韵二首一以谢来意一以勉之 其二
此道何曾远,吾儒自有珍。反求皆在我,中画岂由人。利善分须白,知行语未陈。若能祛旧见,明德日惟新。