一见忍堪字，皎然在目前。同舟下京口，弹指四十年。北固山头酒，江波照凄妍。巽翁独知此，俯仰皆重泉。伯符志不遂，吾分当弃捐。

一别高楼寄此庵，五年况味更谁谙？枕堪待旦天难晓，薪已将然卧岂酣。沧海径归真上策，旧京入梦奈空谈。丹青自写灵台状，莫信人夸蔗境甘。

恐是人间乾净土，偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌，弃世君平世亦忘。自信宿心难变易，少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚，北望相看便断肠。

万恨千愁总为贫，休论坠溷与飘茵。江头蓬鬓扁舟去，留取秋波一段颦。

中园赋与五云记，元献遗文足传矣。千载惟称《珠玉词》，二晏相辉真父子。慈溪仁和发幽光，安次晚出加张皇。人生遭遇如同叔，何用辞章较短长。

涂地谁怜脑与肝，千秋转败事尤难。贪天未可论功罪，翻使英雄泪不乾（甲斐夫人和歌）。

论世以观士兮，集义以为词。所非正而敢从兮，日可挂而东之。嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮，惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮，夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。与之全而不用兮，怀斯美以固在。大固不可以适兮，方固不可以圆。试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。

诗三百五篇，作者非一人。羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。其言苟可取，庞杂不全纯。子虽为佛徒，未易废其言。其言在合理，但惧学不臻。子佛与吾儒，异辙难同轮。子何独吾慕，自忘夷其身。苟能知所归，固有路自新。诱进或可至，拒之诚不仁。维诗于文章，太山一浮尘。又如古衣裳，组织烂成文。拾其裁剪余，未识衮服尊。嗟子学虽劳，徒自苦骸筋（一作自远涉江津）。勤勤袖卷轴，一岁三及门。惟（一作何）求一言荣，归以耀其伦。与夫荣其虑，不若启（一作岂若习）其源。韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。

天命日流行，维仁亦无息。君子以自强，兹言致其力。求仁固多方，寸心惟自克。四勿犹勇兵，摧枯破敌国。

利忘九重渊，珠从龙颔得。仁忘千金躯，手探虎口骨。兽或复其性，其祸不可测。驯扰亦何术，贵在道与德。

此道何曾远，吾儒自有珍。反求皆在我，中画岂由人。利善分须白，知行语未陈。若能祛旧见，明德日惟新。