评析
夫子去鲁图
迟迟兮去鲁,居是邦兮,爰念父与母。临沂泗兮未济,望龟山兮有渰其雨。津则有舟兮车则在道,先生轨辙兮孰履其武。道之不行兮命矣夫,周旋天下。
哭富嘉谟
吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。乃通承明籍,遘(一作遇)此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。可悲不可朽,车輤没荒榛。圣主贤为宝,吁兹大国贫。
金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山七首
鸡豚邻栅翁,盼盼延允谱。仲尼土万世,岂必志百亩。谁知弗父何,让德报以鲁。蚁穴几王侯,林庙此其所。东周礼乐心,岂不在文武。大器信有神,予夺孰敢侮。郏鄏鼎铉雄,弱臂竟莫举。大厦庇生民,云仍合分庑。诗礼世其传,嘉种无莽卤。庭趋揖须眉,返此末代古。
吊元鲁山 其四
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。所以元鲁山,饥衰难与偕。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
仲尼吟
仲尼生鲁在吾先,去圣千余五百年。今日谁能知此道,当时人自比于天。皇王帝伯中原主,父子君臣万世权。河不出图吾已矣,修经意思岂徒然。