天下居常，害多于利。乱多于治，忧多于喜。奈何人生，不能免此。奈何予生，皆为外事。

自古言花须说莺，莺花本合一时行。因何花谢莺才至，浪得莺花相与名。辄欲问春春不应，私于蜂蝶有何情。流莺不伏春辜负，啼了千声又万声。

古人不见面，止可观其心。其心固无他，而多顾义深。今人不见心，止可观其面。其面顾无他，而多顾利浅。顾义则利人，顾利则害民。利人与害民，而卒反其身。其身幸而免，亦须殃子孙。

长忆当年扫弊庐，未尝三径草荒芜。欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。否泰悟来知进退，乾坤见了识亲疏。自从会得环中意，闲气胸中一点无。

画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。不有风雅颂，何由知功名。不有赋比兴，何由知废兴。观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉欹倾。知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。择阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。收之为民极，著之为国经。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。既有虞舜歌，岂无皋陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪余，自可致升平。

高竹数十尺，仍在高花上。柴门昼不开，青碧日相向。非止身休逸，是亦心夷旷。能知闲之乐，自可敌卿相。

羲轩尧舜，汤武桓文；皇王帝伯，父子君臣。四者之道，理限于秦。降及两汉，又历三分。东西俶扰，南北纷纭。五胡十姓，天纪几焚。非唐不济，非宋不存。千世万世，中原有人。

人言天地生仲尼，不知仲尼生两仪。易中先自有太极，生天生地谁得知。一经以后派为六，六经以前一经足。学子要探天地心，诗书执礼皆可寻。吾乡后身黄叔度，教子一经有佳处。寄言韦家父子间，浪比籯金良汗颜。

荡荡唐虞去日遒，孔林千载亦荒丘。六经残缺幸可考，百氏纵横谁复忧。释书恐非易论语，王迹其在诗春秋。君臣父子未尝泯，吾道尚传君但求。

陶令一北窗，今古自无对。折腰岂为米，归来本非退。平生羲皇心，肯与时向背。当年五柳传，谁云闭关辈。子能知其然，此意要常在。渊明不吾欺，是中诚可爱。

五伯之时正似冬，虽然三代莫同风。当初管晏权轻重，父子君臣尚且宗。

棠潜俄正鲁封圻，施伯安翔稛载归。尸授夷吾宁复此，君臣应愧始谋非。