评析
尉氏五题 蔡相庙 其三 蓬池
旷野饮绿水,往往如具区。尉氏得此景,赐民非自娱。想成独乐戒,故能与民俱。阮籍方外豪,徘徊顾梁都。亦恐感嘉惠,岂特怀壮图。逸兴果何类,茫茫谁与拘。度量贮天汉,岂不容葭芦。兴废未始定,陵谷俄已殊。昔为凫鹥乡,今为狐鼠庐。厚泽瘗膏壤,能复滋耕夫。得利已足喜,怀古安用吁。
游孤山
为闻高隐访遗孙,只有孤山独自存。怅望咏梅人不见,寂寥惟度月黄昏。
戏寄南华翁 其三
始闻佳耦得韩娘,百里恩新绶与章。月欲笼人笼未得,先生犹治鲁山忙。
有客对酌
花间人面是谁家,何似才华对物华。百五时应来合醉,三千宾客不须夸。
六祖传付偈颂 初祖 其一十二
神光中见一还婴,非外非中已混成。忽向玉炉飞上去,数声灵鹊夜来惊。
赠致政张郎中
林下閒携数尺筇,长中宽袖道家风。已留吏政青编上,却御仙风紫府中。
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偈
孟冬改旦晓天寒,叶落归根露远山。不是见闻生灭法,当头莫作见闻看。
金刚随机无尽颂(并序) 如理实见分第五 其二
方明实见身,见身非是身。法身无所得,非相本来人。
寄禅师
从无入有云峰聚,已有还无电火销。销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。
偈颂七十八首 其七十四
生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。用时万象不盈余,休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。
与僧道升二首 其二
跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。佛幻诸天以戏之,幢幡香果助设施。茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。
浣溪沙 和重审六解 浣溪沙 其二
携得于潜绢也无。无情人写有情书。鸩媒莺侣两模糊。忽漫相逢才倚玉,分明未嫁已还珠。两重公案费踟蹰。