评析
圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感春五首赠之 其一
温气冰底归,忽忽六过旬。园林改柯叶,鸟声日日新。耕稼百年外,四郊无短闉(山谷集作门)。高丘试顾望,俯仰迹已陈。信陵松郁郁,不见曩时人。空怀负暄赏,莫(山谷集作更)望属车尘。腹中书万卷,阽(山谷集作踣)死沟壑滨。投壶与射覆,一笑物皆春。
同钱志仲饭藉田钱孺文官舍
帝藉开千亩,农功先九州。王孙守耒耜,吏隐极风流。永夏丰草木,五云卫郊丘。牛羊卧篱落,宾客解衣裘。汲井羞热啜,挽溪供甘柔。倒靫收莲的,剖蚌煮鸿头。野日草光合,水风荷气浮。稻畦下白鹭,林樾应鸣鸠。主人发清赏,况复佳同游。归扇障小雨,真成一赐休。
次韵子高即事
诗礼不忘它日问,文章未觉古人疏。青云自致屠龙学,白首同归种树书。绿叶青阴啼鸟下,游丝飞絮落花余。无因常得杯中物,愿作鸱夷载属车。
和谢公定河朔漫成八首 其六
漠庭数遣林牙使,羌种来窥雁塞耕。壮士看天思上策,月边鸣笛为谁横。
和子瞻内翰题公择舅中丞山房
幽人八座复中台,想见书堂山杏开。四十余年僧屈指,时因秋雁寄声来。
次韵杨明叔见饯十首(并序) 其五
桑舆金石交,既别十日雨。子舆裹饭来,一笑相告语。杨子困箪瓢,诸公不能举。傥可从我归,沙头驻鸣橹。
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偈颂二百零五首 其七十
三界唯心,唯心三界,一切法空观自在。处处光明处处身,者回泡幻同无碍。吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。
南峰寺
寺据南峰顶,僧传北祖禅。孤云飞远峤,落日满平川。法界穷三大,河山遍大千。香灯方丈小,又结一来缘。
苏文忠罗汉偈帖赞
佛法离住相,色相本非实。云何阿罗汉,可以色相求。居士宰官身,祇园夙亲近。会发宏愿深,现此广长舌。于后像法世,赞叹说偈言。笔力涵虚空,三昧出胸臆。撞开痴愚网,透出大千界。我昔睹殊胜,会闻诸佛说。以音声求我,不能见如来。偈语复云何,能离音声见。今当解佛意,一切有为法。非偈亦非赞,应作如此观。
南山罗汉赞十六首 其一十六
持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。虽设大铃金刚杵,如世休马櫜弓矢。龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。清净之众见寻常,相视还如土木偶。
南山罗汉赞十六首 其二
佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。如来乃至阿罗汉,同入涅槃三昧海。二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。
南山罗汉赞十六首 其六
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。宴坐分身应十方,不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。无明风起作浪波,方会如来同觉海。