评析
有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首 其二
我读蔚宗香传,文章不减二班。误以甲为浅俗,却知麝要防闲。
贾天锡惠宝薰乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之 其七
公虚采蘋宫,行乐在小寝。香光当发闻,色败不可稔。
和宁子与白鹿寺
谷朗岩开见佛灯,云遮雾掩碧层层。青山得意看流水,白鹿归来失旧僧。
答杨明叔送米颂
买竹为我打篱,更送米来作饭。用此回光反照,佛事一时成办。不须天下求佛,问取弄臭脚汉。
劝石洞道真师染袈裟颂
丈夫出家,当被坏色衣。蜀僧袈裟,多似苾刍。轻罗绉縠,染成春柳丝。撩蜂引蝶,唯欠远山眉。
送何君庸上赣石
腊梅开尽欲凋年,痛饮千江壁底眠。江寒山瘦思亲友,归守平生二顷田。西昌万户深篁竹,楚国无人知白玉。欲附弦歌慰寂寥,弦断枯桐谁识曲。樽前顾曲客姓周,学问东山继先流。梅花恼人已落尽,真成何逊醉扬州。我今颔底髭半白,背世□□学春秋。此书百年锁蛛网,亦谓岁晚逢何休。荀侯画谋取垂棘,之奇贪贤无处适。大庾岭头烟雨中,万峰插天如剑直。苦怀行李冰绕须,野店酒旗可试沽。只今人才不易得,傥逢涤器试相如。
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偈颂二百零五首 其七十
三界唯心,唯心三界,一切法空观自在。处处光明处处身,者回泡幻同无碍。吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。
南峰寺
寺据南峰顶,僧传北祖禅。孤云飞远峤,落日满平川。法界穷三大,河山遍大千。香灯方丈小,又结一来缘。
苏文忠罗汉偈帖赞
佛法离住相,色相本非实。云何阿罗汉,可以色相求。居士宰官身,祇园夙亲近。会发宏愿深,现此广长舌。于后像法世,赞叹说偈言。笔力涵虚空,三昧出胸臆。撞开痴愚网,透出大千界。我昔睹殊胜,会闻诸佛说。以音声求我,不能见如来。偈语复云何,能离音声见。今当解佛意,一切有为法。非偈亦非赞,应作如此观。
南山罗汉赞十六首 其一十六
持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。虽设大铃金刚杵,如世休马櫜弓矢。龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。清净之众见寻常,相视还如土木偶。
南山罗汉赞十六首 其二
佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。如来乃至阿罗汉,同入涅槃三昧海。二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。
南山罗汉赞十六首 其六
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。宴坐分身应十方,不取涅槃自饶益。伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。无明风起作浪波,方会如来同觉海。