阴从元日到人日，四体不佳真若病。每烦从事与料理，百战不能图一胜。几思屏去不复亲，茗椀薰炉事閒静。鸣鸠聒聒殊未已，门外雨狂风亦横。此时但觉浊醪贤，少日漫知黄卷圣。

不独论新昏，晏晁原老亲。见来能几日，别去忽今晨。圣代无迁贾，明时岂避秦。长沙武陵地，行乐恐伤神。

霰雪纤纤晚倍寒，梅花清瘦不禁看。小园准拟寻诗去，少待侵苔屐齿乾。

中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。

政报朱轓起，旋惊丹旐归。死生何忽忽，闻见悉依依。献纳名元在，吟哦事已非。清风端可继，黄发独成违。

捷径虽云可去，故人有约难休。往矣百书一面，豁然一日三秋。

无禅不参，无道可学。只责诸人如醉而醒，如梦而觉。醉既醒，梦既觉。虽然只是旧时人，却与旧时相辽邈。

登高而赋，维以思古。二难之风，意健句妩。黯然尘楮，笔势轩翥。真兮不谖，我怀陟岵。

流而不返名曰情，湛而不摇名曰性。灵而不昏名曰神，光而不乱名曰明。迷此四者为之凡，悟此四者为之圣（谢欧省元）。

青出于蓝，冰寒于水。立言劝学，荀卿氏子。卿不如轲，醇乎醇矣。谓学无他，求其放心。存则圣贤，舍则犊禽。差只毫发，隔踰丈寻。必有事焉，所言何事。而勿正心，正亦何累。勿忘勿助，持敬之意。于此习察，是之谓学。于此而劝，其进罔觉。勉哉宗辰，说博守约。

符祐战，九河溢，砥柱植兮。圭确竞，天地昏，清风涤兮。大中之道，关百圣而不熄兮。用之不失其时，公独得兮。公笔之不倚，而字之不泐兮。公意之不偏，而态之不迫兮。我观此书，公心尚可觌兮。

盖九州以醉眼，而其气如神。藻万物以妙语，而应手生春。排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止。竖宝觉之一拳，则背触之意不立鲜陈。世波虽怒，而难移砥柱之操。诗名虽富，而不救卓锥之贫。情如维摩诘，而欠散花之天女。心如赤头璨，而著折角之幅巾。岂平章佛法之宰相，乃檀越丛林之韵人也耶。