评析
大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其一
(黄钟为宫)大哉宣圣,道德尊崇。维持王化,斯民是宗。典祀有常,精纯并隆。神其来格,于昭盛容。
侍释奠会诗 其四
教思无方,循训有则。告奠先师,式祀盛德。其礼载闲,其仪不忒。幽显聿宣,人祗允塞。
梁大壮大观舞歌二首 大壮舞歌 其二 大观舞歌
皇矣帝烈,大哉兴圣。奄有四方,受天明命。居上不怠,临下惟敬。举无愆则,动无失正。物从其本,人遂其性。昭播九功,肃齐八柄。宽以惠下,德以为政。三趾晨仪,重轮夕映。栈壑忘阻,梯山匪夐。如曰有恒,与天无竟。载陈金石,式流舞咏。咸英韶夏,于兹比盛(○同上)。
大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其二
(大吕为角)生而知之,有教无私。成均之祀,威仪孔时。维兹初丁,洁我盛粢。永适其道,万世之师。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
纳火祀大辰十二首 宣明王位酌献用《祐安》。
广大建祀,式崇其配。馨香在兹,清酒既载。穆穆有晖,洋洋如在。聿怀嘉庆,繄神之赉。