循良之要，在于有政。可使为宰，千室百乘。师门育材，治心扶性。退则进之，琢磨之柄。

清凉境界火云藏，但觉仙家日更长。千岁寿松谁宴坐，星君午夜吐光芒。

大界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中閒。

水涵微雨湛虚明，小笠轻蓑未要晴。明鉴里，縠纹生，白鹭飞来空外声。

寒花婀娜露凝香，风叶摇秋凤尾凉。梦入画堂银烛下，翠屏深处隐红妆。

在昔石邑，能知所尊。懋依有德，克述无言。鼓箧槐市，扬名里门。此道久视，彼美长存。

茫茫神州，有疆有理。歼殄豺虎，剪夷荆杞。人可以群，神获其祀，惟宣祖是畀。道有伦极，克建克叙。不丧厥猷，物有其纪。既污者隆，何千万年。施于孙子，惟宣祖所畀。其畀惟何，笃生真人。作之孔武，敏则有神。乃圣嗣德，益之以文。庆既令矣，克成厥勋。

皇灵阐曜，流英敷醇。苞光含素，以授哲人。于赫洪烈，实子厥真。虑该道机，思穷妙神。汪穆其度，焕蔚其文。实茂成秋，华繁荣春。清藻既振，乃郁乃彬。德风云畅，休声响震。

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有余。己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。所以无蔽，所以敢为，所以勇义。决遣簿书，是其余事。汉之朱博，赵张龚尹。抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。借曰受之，何佩有之。弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。

气聚则明施，气散则明匿。孰能知其妙，聚散乃为客。法象乃糟糠，真机乃虚寂。大哉无方体，是谓神与易。

芾赞谢安帖，而嘉其得太帝之翰墨。龙迹震惊，言犹未泐，岂知其身被帝泽也哉。士患不能，不患不知。百世俟圣，乃今见之，予将以之为行己之师。

（太簇为徵）神罔小大，奠方兹土。祭列坊庸，礼迨猫虎。有功斯民，祀乃其所。非稷馨香，厥福周溥。