《太平广记》引《本事诗》：

李锜之擒也，侍婢一人随之。锜夜自裂衣襟，书己冤，筦榷之功，言为张子良所卖。教恃婢曰：“结之于带。吾若从容赐对，当为丞相、扬、益节度使；若不从容，受极刑矣。我死，汝必入内，上必问汝，汝当以是进。”……按李锜宗属、亟居重位，颇以尊豪自奉，声色之选，冠绝于时。乃浙西之败，配掖庭者，曰郑、曰杜。郎得幸于宪宗，是生宣宗皇帝，实为孝明皇太后。次即杜，杜名秋，亦建康人也，有宠于穆宗，穆宗即位，以为皇子漳王傅姆，太和中，漳王得罪，国除。诏赐秋归老故乡，或曰：系帛书者，即杜秋也。而宫闱事秘，世莫得知。夫秋，女婢也。而能以义申锜之冤，且逮事累朝，用物殚极。及其被弃于家也，朝饥不给，故名士闻而伤之，中书舍人杜牧为诗以唁之。

《艺苑卮言》：

杜紫薇掊击元，白，不减霜台之笔，至赋《杜秋》诗，乃全法其遗响，何也？

《诗筏》：

杜牧之作《杜秋娘》五言长篇，当时脍炙人口，李义山所谓“杜牧司勋字牧之，清秋一首《杜秋诗》。前身应是梁江总，名总还曾字总持”是也。余谓牧之自有佳处，此诗借秋娘以叹贵贱盛衰之倚伏，虽亦感慨淋漓，然终嫌其语意太尽。层层引喻.层层议论，仍是作《阿房宫赋》本色，遂使汉魏浑涵之意，渐至澌灭，是亦五言古之一变。有知者，不以余言为河汉也。

《载酒园诗话又编》：

杜紫微诗，唯绝句最多风调，味永趣长，奋明月孤映，高霞独举之象，论诗则不能尔。背人多称其《杜秋诗》，今观之，真如暴涨奔川，略少淖泓澄澈。如叙秋入宫、漳王白少及壮，以至得罪废削，如“一尺桐偶人，江充知自欺”，语亦可观，但至“我昨金陵过，闻之为戏欷”，诗意已足。后却引夏姬、西子、薄后、唐儿、吕、管、孔、孟，滔滔不绝，如此作诗，十纸难竟。至后“指何为而捉，足何为而驰。耳何为而听，目何为而窥”，所为雅人深致何在？此诗不敢孪《琵琶行》之踵。或曰以备诗史，不可从篇章论，则前半吾无敢言，后终不能不病其衍。

《带经堂诗话》：

幼读杜牧之《杜秋娘》诗，考其始末略记之：文宗太和五年春，上与宰柑宋申锡谋诛宦官。申锡引吏部侍郎王墦为京尹，以密旨谕之，瑶泄其谋，郑注、王守澄阴为之备。上弟漳王凑贤，有人望，注令豆卢箸诬告申锡谋立漳王。上怒，罢申锡为右庶子，命守灯捕著所告晏敬则、王师文等，于禁中鞠之，诬服。……初，李德裕为浙西观察使，漳王傅母杜仲阳坐宋申锡事，放归金陵，沼德裕存处之，会德裕离浙西，牒留后李蟾如诏旨。至是，上墦、李汉奏德裕厚赂仲阳，阴结漳王，图为不轨。上怒甚……乃以德裕为宾客分司。秋娘，即仲阳也。“燕禖得皇子”，谓漳王也；“江充”，喻郑注、豆卢著辈也；“王幽茅土削”，凑贤自障王贬巢公也；“四朝三十载”，自宪宗元和二年诛李锜，历穆、敬、文，凡四朝也。

《养一斋诗话》：

王新城谓姚氏《唐文粹》别裁具眼，其书颇贵重于世，犹惜其雅俗杂糅，未尽刊削。因加删定，自称千载一快。然如牧之《杜秋娘》诗：“联裾见天子，盼叼独依依”、“低环认新宠，窈窕复融怡”。夫杜秋本李锜之妾，籍之入宫，宪宗宠之，实累盛德。牧之既不为先帝讳，又作此亵狎语耶？中间比以夏姬、西施、薄后、萧后，尤为失伦。后幅“地尽有何物……且何为而窥”，此等于题何义？于诗何法？累累五六百言，不如废纸。姚于《英华》千卷中选此，已可怪；新城知姚氏之杂而犹选此，尤可怪也。

《瓶粟斋诗话》：

《杜秋诗》不过咏一欢场失意之儿女子，以身寄慨而已。诗中杂引多少妇人，已是费事；乃复援用李斯、魏齐、范雎、周勃之徒，甚云“射钩后呼父，钓翁王者师。无国要孟尸，有人毁仲尼”，尤觉不伦不类。此种诗使乐天为之，必无此失。