评析
和原父同江邻几过净土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作
真赏非俗嗜,雅游知胜缘。百身化前佛,方丈纳诸天。工以智自表,名由高益传。吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏。能事古未尽,希声今亦然。伻图观肖像,抚㢩置鸣弦。理会均闻见,神交遗后先。衣冠若对面,山水欲忘年。子墨台中妙,仙翁树下贤。新诗俱绝唱,尘土更余妍。
凝翠堂
耸耸排修竹,萧萧拂蠹檐。秋声送凉雨,晚影碎寒蟾。居处贫非病,生涯智养恬。著书聊自守,非欲效幽潜。
椿下独坐
凯风长群物,赤日流正阳。幽居似嚣烦,嘉树亦阴凉。偶坐方丈间,吾非厌华堂。爱此真不材,保彼千载长。仰视龙蛇形,屈蟠正苍苍。忽疑翠羽葆,何以居我傍。吾闻高盖人,专宠来百殃。我独安隐幽,入鸟不乱行。
冬至登楼
泽国风光早早催,阳生已复似春回。不妨野史书云物,会伴南公进寿杯。尘世光阴俱短日,客心冥漠过潜灰。此心未厌隆中卧,亦任东风起蛰雷。
又二首 其二
供张连三辅,梯航会九围。属车疑晚驾,清跸望来归。草露凄金阙,松风飏玉衣。旧传当脱躧,遥见五云飞。
种梧桐
凤鸟非梧不息阴,梧桐非凤亦无禽。种桐阶戺有深意,欲伴幽人介独心。
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景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。 其六 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》,辞亦不同。
象分离位,德配炎精。景风协律,化神含生。百嘉茂育,乃顺高明。神无常享,享于克诚。
春日寄题崔学士后渠书屋七首 春日寄题崔学士后渠书屋七首 四
敞敞渠边屋,煇煇座右铭。竹琴晴愈静,萝烛夜还青。洹水明卿月,陈家聚德星。泥中虽近戏,仆隶解谈经。
吾族盘石将挟堪舆家出游索诗送行
天星坠地化为石,盘石即是星之精。观天必识经纬象,相地始知流峙情。豹林将军累世显,龙冈文章千载名。古人妙中非浪漫,发抉幽微在此行。
和吕豫石天部儆学诗十首 其三
古德相传只此明,十分明是十分行。愦昏决事终成暝,想像为知仅是名。明照应须莫浪指,躬行切忌不完成。醒来幻梦一齐歇,若个为明若个诚。
和气致祥诗
君德奉天道,冲融协太和。卿云呈瑞早,膏泽应时多。煦集连枝木,嘉扶异颖禾。五星还聚井,丹凤更巢阿。薮泽无遗士,边防久息戈。黔黎逢至化,稽首载赓歌。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其四 又用《驯象》。
嘉彼驯象,来归帝乡。南州毓质,中区效祥。仁格巨兽,德柔遐荒。有感斯应,神化无方。