《升庵诗话》：

唐李商隐诗“木棉花暖鹧鸪飞”，又王睿诗“纸钱飞出木棉花”。南中木棉，树大如抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚，非江南所艺者。

《李义山诗集笺注》：

程梦星曰：李德裕之为人，史称其性孤峭，又不喜饮酒，后房无声色之娱，此诗“绛纱弟子”、“鸾镜佳人”，事殊无征。大抵欲形容今日之流贬，不得不借端于昔时之贵盛，倘所谓诗人之言不必有其实耳。

《玉溪生诗意》：

卫公功在社稷，当写其重大者，但写歌舞，似有不足者。

《玉溪生诗集笺注》：

下二句不言身赴南荒，而反折其词，与“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”同一笔法，伤之，非幸之也。

《玉溪生诗说》：

格意殊高，亦有神韵，似更在赵嘏《汾阳宅》诗以上。但末句如指南迁，不合云“歌舞地”，如指旧第，不合云“木棉”、“鹧鸪”，此不了。

《玉溪生年谱会笺》：

木棉花暧，鹧鸪乱飞，所谓歌舞者如是而已，“绛纱”、“鸾镜”之乐，安可复得耶？言虽似讽，意则深悲。

《唐人绝句精华》：

此诗明是为德裕贬崖州司户而作。“致身”犹言归身、收身也。“致身歌舞地”，言今日收身于纷华之地，并无不合。