评析
海口三首 其一
暂游不得久婆娑,柰此龙江景物何。天势去随帆际尽,海声来傍枕边多。昏窗微见灯明屿,霁阁遥看日浴波。定有后人寻旧迹,已留小篆识山阿。
九叠 其二
翠袖佳人寒倚竹,素衣仙子昼看花。村墟忽有殊尤观,茅屋俄成富贵家。
杂咏一百首 苌弘 其一十一 尹伯奇
不愁儿足冻,第恐母心伤。所以子范子,惟弹一履霜。
过季父新阡
父兄俱映汉藜青,独老空山聚冻萤。生不肯扶灵寿杖,死堪上应少微星。向来枕膝传师学,末后悬棺合礼经。惟有书房旧时月,夜深得得照疏棂。
题梁抚干见一堂(应庚)
勇归陶子元非矫,素懒嵇公每不堪。僧贺新堂初见一,友忻旧径再开三。渠侬去矣涯之北,此士佳哉斗以南。遮莫肯招房□客,老夫或可作同参。
题高端礼竹屋
植物惟竹尤清刚,高君占断作屋场。首阳二子艴然怒,柰何千载侵了疆。七贤六逸接踵起,纷纭聚讼如堵墙。士师狐疑不能决,后村老子来平章。世间物以少为贵,姚花禹柏蜀海棠。箨龙子孙异于是,布满天地并四方。幽栖自是渠高兴,胜践不与君相妨。立谈虞芮各冰释,高君奄有千筼筜。设榻中央墉四旁,莫遣俗客升吾堂。
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蜀人谣二首 其一
尚之所爱,非邪则佞。尚之所憎,非忠则正。富拟鲁卫,家成市里。贪如豺狼,无复极已。
夫子去鲁图
迟迟兮去鲁,居是邦兮,爰念父与母。临沂泗兮未济,望龟山兮有渰其雨。津则有舟兮车则在道,先生轨辙兮孰履其武。道之不行兮命矣夫,周旋天下。
金帛吟
金帛一种物,所用固不常。聘则谓之币,赆则谓之将。贸则谓之货,积则谓之藏。赂则谓之贿,窃则谓之赃。
偈颂九首 其三
云山偶尔遭攧,臂痛不可胜言。府教挥金办供,殷勤咨请谈禅。禅禅,不在拈槌竖拂,亦非作用周旋。不在扬眉瞬目,亦非文字语言。祇据现成公案,自然七方八圆。在云门得之,则曰一句三句。在法眼得之,则曰惟心法门。在沩仰得之,则曰父慈子孝。在临济得之,则曰三要三玄。在曹洞得之,则有偏正回互。在天下老和尚得之,则有问答机缘。在云山得之,则全提正令于人天之上。在府教学士得之,则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之,则随宜应用。在太孺人黄氏得之,则生于忉利诸天。禅禅,绵绵密密,密密绵绵。渡水胡僧无膝裤,东村王老屋头穿。拈来一一中的,不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议,迢迢十万八千(葛教授请追荐)。
木之彬彬(并序)
木之彬彬,非取异于人。可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。草之茸茸,非求显于世。中刍牧则刈则锄,中医和则剥则枯。非以其材故耶,是非之歧,利害薰蒸。嗟人道之多患,彼草木尚无情。吾尝观于若人矣,巧于辨人,拙于自辨。好动乎天机,不周乎时变。罪莫惨于德有心,祸莫深于心有见。罪不在德,心其蟊贼,祸不在心。见其髡钳之人也,皦皦自鲜,行于众污之前。峣峣不让,立乎众埤之上。积小不当,是以亡其大当。悲夫!羿注矢以当物,十尝中其七八。引镆铘以自残,骇兕虎之窃发。祸集于所忽,怨栖于荣名。易其言则害智,用其智则害明。为君子则奈何,独见晓于冥冥。
周五声调曲二十五首 宫调曲五首 周五声调曲二十四首 其一十八
纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。莘臣参谋于左相,大老教政于中台。其宜作则于明哲,故无崇信于奸回(○同上)。