评析
九日次方寺丞韵
木落山凋水见涯,感时短发半苍华。人陪桓大将军宴,谁管陶潜处士家。砧动寒衣贫未剪,杯空邻酒贵难赊。病身索漠如黄蝶,绕匝篱边未有花。
昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 五憎 其一
伺夜偏乘隙,逢人辄噬肤。不饶豫让炭,肯恕玉环酥。闇空愁逢蝠,虚檐巧避蛛。吾无红拂妓,姑命小奴驱(蚊)。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨 者因效颦作十首亦前 人广骚反骚 之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或 追录少作并存于 卷以训童蒙之意 围棋赌墅
安石心夷旷,难将浅见窥。能拚百弓墅,只赌一枰棋。苻(原缺,据卢本补)虏投鞭急,羊生对弈迟。土山今乞汝,泉石更由谁。侍(原缺,据卢本补)女收残局,群儿走捷旗。拊筝并折屐,无喜亦无悲。
哭赵百 微少蓬二首 其一
书筒旧岁尚谆谆,曾几何时哭蜀珍。对紫薇边还老手,近红云处立长身。禁中视草蒙天笑,湖(冯本作野)外埋轮触相嗔。直气雄辞俱已矣,西风怀友一沾巾。
食早荔七首 其七
先生受用晚萧然,日晏厨荒突未烟。说与儿童休懒觅,摘来丹实可加笾。
二叠 其十
锦囊玉笛昔追从,度曲联诗雪月中。老对梅花无意味,欠诗欠笛欠花翁。
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蜀人谣二首 其一
尚之所爱,非邪则佞。尚之所憎,非忠则正。富拟鲁卫,家成市里。贪如豺狼,无复极已。
夫子去鲁图
迟迟兮去鲁,居是邦兮,爰念父与母。临沂泗兮未济,望龟山兮有渰其雨。津则有舟兮车则在道,先生轨辙兮孰履其武。道之不行兮命矣夫,周旋天下。
金帛吟
金帛一种物,所用固不常。聘则谓之币,赆则谓之将。贸则谓之货,积则谓之藏。赂则谓之贿,窃则谓之赃。
偈颂九首 其三
云山偶尔遭攧,臂痛不可胜言。府教挥金办供,殷勤咨请谈禅。禅禅,不在拈槌竖拂,亦非作用周旋。不在扬眉瞬目,亦非文字语言。祇据现成公案,自然七方八圆。在云门得之,则曰一句三句。在法眼得之,则曰惟心法门。在沩仰得之,则曰父慈子孝。在临济得之,则曰三要三玄。在曹洞得之,则有偏正回互。在天下老和尚得之,则有问答机缘。在云山得之,则全提正令于人天之上。在府教学士得之,则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之,则随宜应用。在太孺人黄氏得之,则生于忉利诸天。禅禅,绵绵密密,密密绵绵。渡水胡僧无膝裤,东村王老屋头穿。拈来一一中的,不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议,迢迢十万八千(葛教授请追荐)。
木之彬彬(并序)
木之彬彬,非取异于人。可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。草之茸茸,非求显于世。中刍牧则刈则锄,中医和则剥则枯。非以其材故耶,是非之歧,利害薰蒸。嗟人道之多患,彼草木尚无情。吾尝观于若人矣,巧于辨人,拙于自辨。好动乎天机,不周乎时变。罪莫惨于德有心,祸莫深于心有见。罪不在德,心其蟊贼,祸不在心。见其髡钳之人也,皦皦自鲜,行于众污之前。峣峣不让,立乎众埤之上。积小不当,是以亡其大当。悲夫!羿注矢以当物,十尝中其七八。引镆铘以自残,骇兕虎之窃发。祸集于所忽,怨栖于荣名。易其言则害智,用其智则害明。为君子则奈何,独见晓于冥冥。
周五声调曲二十五首 宫调曲五首 周五声调曲二十四首 其一十八
纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。莘臣参谋于左相,大老教政于中台。其宜作则于明哲,故无崇信于奸回(○同上)。