评析
别谢君实端明
曹王八斗才,今日为余催。锦绣佳章里,芝兰秀句开。烦痾熸躯体,溽暑烁楼台。宜把君诗讽,清风当自来。
为客吟 其一
忽忆南秦为客日,洛阳东望隔秦川。云山去此二千里,岁月于今十九年。柳色得非新婀娜,江声应是旧潺湲。衰躯设使能重往,畴昔情怀奈杳然。
偶书
天生万物,各遂其一。唯人最灵,万物能并。芝兰芬芳,麒麟凤凰。此类之人,鲜有不臧。狼毒冶葛,枭鸩蛇蝎。此类之人,鲜有不孽。臧唯思安,孽唯思残。日夜无息,相代于前。天无私覆,地无私载。俱能含养,始知广大。
相笑
白云耕叟说方知,遥指西南旧殿基。更有笑人君不见,道傍桥是墓前碑。
窥开吟 其十
物理窥开后,人情照破休。止堪初看望,不可久延留。
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,休伤和气忿争多。偏生嫉妒偏艰窘,暗积私房暗折磨。不孝自然生忤逆,无仁实是出妖魔。但闻孝弟传千古,子孝亲兮弟敬哥。
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知人吟
君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
知人吟
君子知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。
放翁自赞四首 其三
皮葛其衣,巢穴其居。烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。戴星而耕,则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
圭首座求赞
如圭如璋,惟子非我。且陋且拙,在余是可。子今传余,拙则成奇。物感神会,形动心随。凝云不飞,寒月下映。孰谓之凡,孰谓之圣。余犹尔也,奇拙同贯。嘻嘻期文,大朴未散。
戊午吟 其九
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
谷堂真赞 其二
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。