评析
自咏吟
老去无成齿发衰,年将七十待何为。居常无病不服药,间或有怀犹作诗。引水更怜鱼并至,折花仍喜蝶相随。平生积学无他效,只得胸中恁坦夷。
春水长吟
春在水自渌,春归渌遂休。清非不逮渌,春奈胜于秋。渌向阳中得,清于冷上求。加于清一等,用是渌为优。薄薄冰初泮,微微雨乍收。渺瀰新岛屿,潋滟旧汀洲。荷芰低犹卷,菰蒲嫩已抽。蘋蘩虽渐出,藻荇未全稠。日暖鸳鸯浴,烟晴翡翠游。波平跃双鲤,风静戏群鸥。西蜀遨争举,东瓯禊竞修。武陵花再识,汉曲佩还投。台下溶溶过,堤边漫漫流。槛前才泚泚,天外更悠悠。泛滥情怀恶,潺湲意思幽。远山遮不断,别浦去难留。二月溪桥畔,三吴野渡头。依前横两桨,特此送孤舟。画手方停笔,骚人正倚楼。长江飞絮外,只是动离愁。
人贵有精神吟
人贵有精神,精神多不醇。有精神而醇,为第一等人。不醇无义理;是非随怒喜。怒以是为非,喜以非为是。怒是善人疏,喜非小人比。败国与亡家,鲜有不由此。娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美。安得正妇人,作配真男子。
探春吟
草色依稀绿,花稍隐约红。一般难道说,如醉在心中。
五伯
五伯之时正似冬,虽然三代莫同风。当初管晏权轻重,父子君臣尚且宗。
有妄吟
作伪少阴德,饰非多隐情。人心虽暧昧,天道自分明。手足既皆露,语言安足凭。
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知人吟
君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
知人吟
君子知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。
放翁自赞四首 其三
皮葛其衣,巢穴其居。烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。戴星而耕,则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
圭首座求赞
如圭如璋,惟子非我。且陋且拙,在余是可。子今传余,拙则成奇。物感神会,形动心随。凝云不飞,寒月下映。孰谓之凡,孰谓之圣。余犹尔也,奇拙同贯。嘻嘻期文,大朴未散。
戊午吟 其九
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
谷堂真赞 其二
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。