《李义山诗集笺注》：

姚培谦曰：首四句，言冬日苦短，其室则迩，其人甚远也。“冻壁”四句，隐语，霜华映壁，影虽存而心已断；月娥临夜，寒既苦而色应凋。“楚管”四句，言此时虽楚女蛮姬腰支尚在，恐不堪作掌上舞也。末四句，又作无聊想象之词，白玉燕钗、风车雨马，纵彼情思不断，又岂能相持俱去耶？此皆所谓幽忆怨乱者。

《李义山诗辨正》：

此篇义山赴约至湘而其人又远去之恨也。“天东”二句，彼此参商。“青溪”二句，室迩人远。“冻壁”句点景。“芳根”句相思无益，芳心已灰。“浪乘”二句，对月怀人，言纵使再遇月娥，亦未必如彼美之婵娟矣。“楚管”二句，言彼此含愁一概，其人当亦为我消瘦，只有腰肢尚在耳。“当时”二句，言回想旧欢，桃叶桃根之乐，安可复得耶？“破寰”二句，忆其人之容饰。结言风车雨马，匆匆持去，竟不能稍缓须臾，亲近芳泽，空使我对烛流涕而已。“蜡烛”句杜牧之“替人垂泪到天明”意也。盖其人春天与义山相见，即为人取去，夏间流转金陵，至秋又赴湘川，曾约义山赴湘，及冬间赴约，而其人又不知转至何处矣。

以下总评《李义山诗集辑评》：

朱彝尊曰：语艳意深，人所晓也。以句求之，十得八九，以篇求之，终难了然。定远谓此等语不解亦佳，如见西施，不必识姓名而后知其美，亦不得已之论也。何焯曰：寄托深远，耐人寻味。纪昀曰：纯用长吉体，亦自有一种佳处，但究非中声耳。

《中晚唐诗叩弹集》：

寄托深远，与《离骚》之赋美人、恨蹇修者，同一寄兴。

《重订李义山诗集笺注》：

程梦星曰：四诗乃《子夜四时歌》之义而变其格调者，诗无深意，但艳曲耳。其格调与《河内诗》，皆取法于长吉。

《玉溪生诗集笺注》：

首篇细状其春情怨思，次篇追叙旧时夜会，三篇彼又远去之叹，四篇我尚羁留之恨。每章各有线索，否则时序虽殊，机抒则一，岂名笔哉！总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者。唐季有此一派，于诗教中固非正轨，然而神味原本《楚骚》，文心藉以疏瀹，譬之金石灵品，得诀者炼服以升仙，愚懵者乃中毒而戕命矣。徐武源曰：《柳枝诗序》“能为幽忆怨断之音”，将无此四首分属乎？春之困，近乎幽；夏之泄，近于忆；秋之悲，邻于怨；冬之闭，邻于断。玩其词义颇近，其间字样亦有彼此参杂者，而大旨不离乎是矣。

《消寒诗话》：

义山诗如《无题》、《碧城》、《燕台》等诗，且放空著，即以为如《离骚》之美人香草，犹有味也。要其人风情固自不浅。

《李义山诗辨正》：

唐人能学长吉者，首推玉溪，其次则温飞卿……玉溪生此种数篇，凡长吉已用之典，一概不用，而独取未经人道者探寻用之。且语语运以沉思，出之奇笔，读之如异书占刻，光怪五色，不可逼视。如此方能与长吉代兴，如此方许其学长吉之诗。彼徒剥取其字面，自矜为牛鬼蛇神者，何曾梦见也哉！

以下资料来源未详：

这组名为“春、夏、秋、冬”爱情诗是李商隐仿“长吉体”艳诗中最出色的篇章。作者在《柳枝五首序》中提到，他的从兄让山曾在洛阳民间少女柳枝面前吟诵他的《燕台诗》，得到柳枝的赞叹，并对作者产生爱慕之情。从序中让山称作者为“少年叔”来看，其时商隐还相当年轻，可能尚未登第。《燕台诗》的创作年代，应比《柳枝五首》更早，大约写于大和中后期。

诗的本事，已难评考。从诗中来猜测，诗人怀念的大约是一位能歌善舞的贵家歌妓或姬妾，有姊妹二人。这从“歌唇”、“罢舞”、“桃叶桃根”等语可以看出。诗人与她初次相识，可能是在“湘川”(今湖南长沙一带)某地，大约是春天。后来这位女子流落到金陵，诗人也曾去寻访过她，但佳人已远去。在写这组诗时，女子大约已流转到岭南一带，原先据有她的贵官已故去，只剩下她孤身一人。这可从“蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉”，“唤起南云绕云梦”，“楚管蛮弦愁一概”，以及“玉树未怜亡国人，古时尘满鸳鸯茵”，“雌凤孤飞女龙寡”等诗句约略推知。诗题为“燕台”，大约因这位女子为使府后房的缘故。这组诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，诗立春、夏、秋、冬四题，系取《子夜四时歌》之义，抒发对所思慕的女子一年四季相思之情。《春》诗从春光烂漫中寻觅娇魂而不得开始，折入追忆初见对方时美好情景。立即又描绘雄龙雌凤杳远相隔的浩叹和魂牵梦系的情景。以下即极力渲染寻觅之渺茫，思念之深挚，最后想象对方在春天将逝的季节身着单绡、肌衬玉佩的情景。《夏》诗先写初夏雨景和石城(金陵)凄清的环境，暗示女子已去。然后想象对方身处南方瘴花木棉之地，独守闺帏，孤寂无伴之状。接着又转而回忆往昔两人曾经的短暂欢会和随之而来的分离。最后以祈望对方的到来作结。《秋》诗全篇都是对女子现时情境的想象。先想象她秋夜含愁独坐，相思念远；再想其夫亡室空，孤寂凄冷；最后又想象她秋夜弹琴，衣衫冷薄，怀思旧情，独对爱情旧物，潸然泪下。

《冬》诗首点时令及对方失侣孤居，次言双方如青溪小姑与白石郎之相隔遥远；复想其身处孤冷之境，芳心已死，爱情幻灭；然后又转忆佳人之美，远胜嫦娥，而今唯独处空城，歌舞早歇，唯余纤腰，当年姊妹二人联袂而舞之欢早已烟消云散。最后想象女子在风雨冬夜独对残烛，空流红泪，直到天明；而破鬟松散，倚坐朝寒，容颜亦非往昔。

四首诗都交织着现在与过去、回忆与想象，但随着时间的流逝和四季景物的变换，抒情主人公的感情也由寻觅怀思、企盼重会，到悲慨馨香已故，情缘已逝，最后则根断心死，悲剧色彩逐渐浓重。女主人公的形象，从《春》之“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐”，到《夏》之“绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波洄旋”，再到《秋》之“瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重”，最后到《冬》之“破鬟倭堕凌朝寒”“蜡烛啼红怨天曙”，从外在到内心也都经历了从春到冬的循环过程。徐德泓借《柳枝诗序》“幽、忆、怨、断”四字概括四首大意，认为“春之困近乎幽，夏之泄近乎忆，秋之悲邻于怨，冬之闭邻于断”(冯浩笺引)，比较真实地概括了四首所表现的情感特点。

这首组诗以炽烈的情感，秾艳的语言，纯粹抒情的笔法和极富跳跃性的结构章法，歌咏带有浓厚悲剧色彩的爱情，抒发爱情幻的感受，主要是通过情绪气氛和幽艳意境的渲染，而不是叙述悲剧性的爱情故事。即通过回忆、想象来抒写刻骨铭心的思念，其中经常出现出人意料的转换，诗歌语言的秾艳和象征色彩造成一种华艳而朦胧的风格。如《春》诗的“暖蔼”六句。先是写回忆中初见对方的情景：“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。”在春日和煦阳光的掩映下，对方梳着高高的发鬟，伫立在盛开的桃枝下。下两句却从过去之遇跳过生活中应有的阶段(如会面、结合、离别)，闪回现境，发出“雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷”的叹息。接下来“醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语”写午醉初醒，迷幻历乱。误以为残阳映帘是初阳照窗，好梦中断，然乍醒迷惑之际，耳畔似犹闻对方之言萦回，似幻似真，如痴如迷。四首诗中，随处可见。这种昔境与现境的迭现，实境与幻境的蒙太奇镜头的变换切入。这种时空不断变化交错的写法，构成了意境的朦胧与多彩。

长吉诗奇而怪，艳中显冷，有时甚至追求强烈的刺激。李商隐这首仿长吉体的组诗，却以奇幻的想象来构筑迷离朦胧的意境，用秾艳的词采表达炽热痴迷的情感，哀感缠绵，一唱三叹，令人低吟不尽。