评析
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
督觉际植花 其二
兄弟梅矾是水仙,曝根向暖种宜先。银台金盏惟须酒,不可无渠对雪天。
昨虽移韵于兰然石鼎联章不可以不成也再赋一则语以殿众作亦骚之乱词云 其一
好恶移人信有力,宫姬尚取昆崙织。刚姿未必广平爱,皓首谁怜赵岐息。夷车衡茝荪芷荃,富矣离骚夸博识。灵均颂橘不及梅,内白孰为有精色。夫何卞玉楚见弃,素荣无乃珷玞石。梅古贤人又何怨,伯夷正自求仁得。氏以墨胎端自污,请效公输为削墨。
赘禅宗无门关后第四十九则语
语火是灯,掉头弗应。惟贼识贼,一问即承。
晚景
斜照染成金色界,嫩霞蘸出水红天。个中买得皆真境,不遣诗人费一钱。
上清宫 其二
上清山腹正便便,剩纳风光似辋川。晓雨洗开新绿岸,晚霞蘸出嫩红天。鞭浮野竹数茎笋,叶俯秋荷几柄莲。不是西湖最佳景,更于何处著癯仙。
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