评析
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用《正安》。 其十 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。降同。
帝膺永福,功靡专有。既尊圣父,亦燕寿母。怡怡在宫,大典时受。彤管纪之,天长地久。
宁宗郊祀二十九首 皇帝盥洗用《乾安》。
皇帝俭勤,盥用陶瓦。礼神颂祗,奠币献斝。月鉴阴肃,醴液融冶。挹彼注兹,礼无违者。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其三十五 北方迎神用《凝安》。
我土绵绵,孰匪疆理。惟时幽都,匪曰隃只。涤哉艮月,朔风其同。曷阻曷深,其亦来降。
宁宗郊祀二十九首 再诣盥洗。
帝登初觞,礼严再盥。精明显昭,齐颙洞贯。灵娭留俞,神光炳焕。我宋受福,永寿于万。
孝宗明堂前朝献景灵宫八首 盥洗用《乾安》。 其六 再诣圣祖位用《乾安》。
岁逢有年,月旅无射。我将我飨,如几如式。肃尔臣工,谐尔金石。本原休功,垂裕罔极。
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 文舞退、武舞进用《正安》。
温厚严凝,于皇上帝。文德武功,列圣并配。舞缀象成,肃雍进退。秉翟踆踆,总干蹈厉。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。