评析
绍兴祀太社太稷十七首 太社位酌献用《嘉安》。秋社、腊太稷、土正、后稷通用。
叶气嘉生,年谷顺成。万亿及秭,如坻如京。奉时犉牡,告于神明。歌此良耜,于昭德馨。
宁宗郊祀二十九首 降神用《景安》。 其二
(黄钟为角)华盖既动,紫微洞开。星枢周旋,日车徘徊。灵兮顾佑,灵兮沛来。载燕载娭,式时坛垓。
御楼 其三
重城春满,双阙云浮。将披雉扇,载俨珠旒。叶风应律,文德怀柔。溥天率土,惠泽咸周。
祀先蚕六首 迎神用《明安》。 其一
功被寰宇,㒩虫之灵。有神司之,以生以成。典礼有初,祀事讲明。孔盖翠旌,降集于庭。
祫飨太庙 其一十四
灵其顾思,降福来萃。天子受之,馂尔在位。神既享矣,福既均矣。豆斯彻矣,礼之成矣。
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用《正安》。 其六 太上皇帝升御坐。降同。
穆穆圣颜,安安天步。有缛者仪,以莫不举。天人和同,恩泽洋普。亿载万年,为众父父。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。