评析
熙宁蜡祭十三首 东西郊降神用《高安》。 其一十一 酌献用《禔安》。
英英礼文，既备而全。严严四郊，屹屹紫坛。百末旨酒，其敷若兰。何以畀民，既寿而安。
景祐亲郊三圣并侑二首 奠币用《广安》。 其一
千龄启运，三后在天。嘉坛并侑，亿万斯年。
太庙
大享合宫，于礼莫盛。入太室祼，遍于列圣。陟降有仪，一主乎敬。祀事孔明，邦家之庆。
景祐以后乐章六首 章献明肃皇太后室奠瓒用《达安》。 其三 章懿皇太后室奠瓒用《报安》。
青金玉瓒，祼将于京。永怀罔极，夙夜齐明。
上册宝十三首 升降用《熙安》。
佩玉锵锵，其来雍雍。陟降孔时，步武有容。恪兹祀事，神罔时恫。绥我邦家，福禄来崇。
绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝酌献用《祐安》。
赫赫神游，周流八极。德馨上闻，于焉来格。不腆酒醴，用伸悃愊。神其歆之，民用向德。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚，阴翕而成。社稷群望，皆地之灵。肆求厥类，与阴俱凝。视瘗于坎，以终其勤。
题云泉题咏
天一生水，坎卦象旃。二阴一阳，坤之中渊。天而非此，必为旱年。泽自空降，其云油然。地而非此，民何以田。曰有畎浍，泉出于山。六坎之卦，次坤次乾。在屯为云，在蒙为泉。至于需卦，复以云言。既亨既养，需厥成焉。万物始生，孰为之元。水为物母，乳之而蕃。云为水胎，泉为水源。云初一缕，霶霈八埏。泉初一滴，汹涌滔天。君子心学，攸体攸研。观象于坎，奚水之专。中刚内实，处险常安。于云于泉，复究厥观。水之始初，未波未澜。心之始初，万善俱完。如云欲雨，如泉欲川。发而中节，养蒙亨屯。无为而成，地平天全。心之动也，化育攸关。我心未动，厥亦有传。云之动天，不可复还。盍亦求诸，未云之前。泉之动矣，不可复返。盍亦求诸，未泉之前。心之既发，收之孔艰。心之未发，泉本云根。不睹不闻，无倪无端。戒慎恐惧，以操以存。洎及发也，电激河奔。一言蔽之，敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高，阳嘘而生。日月列宿，皆天之神。肆求厥类，与阳俱升。视燎于坛，以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天，阳嘘而生。日月星辰，皆乾之精。肆求厥类，与阳俱升。视燎于坛，展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙，奉祠来诣。格思之灵，如在之祭。克谨威仪，载严容卫。降福孔皆，以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆，作镇于东。有如配林，在淮之阴。厥庙维严，厥貌维肖。斯民奉之，是为别庙。