评析
大观秋分夕月四首 降神用《高安》。 其一
至阴之精,亏而复盈。轮高仙桂,阶应祥蓂。玉兔影孤,金茎露溢。其驾星车,顾于兹夕。
宝祐二年皇子冠二十首 其五
有来振振,月重轮兮。瑜玉在佩,綦组明兮。左徵右羽,德结旌兮。步中采荠,矩彟循兮。
高宗郊前朝献景灵宫二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其八 奉馔用《吉安》。
百职骏奔,来相于庭。奉盛以告,登兹芳馨。际天蟠地,默运三灵。神兮来歆,祚我休平。
宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 诣圣祖位用《乾安》。
维宋肖德,钦天顾右。于皇道祖,丕釐灵祐。葛藟殖繁,瓜瓞孕茂。克昌厥后,世世孝奏。
绍兴祀九宫贵神十首 太一位奠玉币用《嘉安》。
煌煌九宫,照临下土。阴骘庶类,功施周普。恪修祀典,礼备乐举。嘉玉量币,馨非稷黍。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其三十 西镇位。
维吴崇崇,于汧之西。瞻彼有陇,赫赫不迷。克裨于岳,我酌俶齐。于凡有旅,视公维跻。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。