评析
朝谒太清宫九首 太尉奉圣号册宝用《真安》。 其三 降神用《真安》。
犹龙之圣,降生厉乡。教流清净,道符混茫。大君肃谒,盛仪允臧。森罗羽卫,躬荐萧芗。簪绂济济,钟石洋洋。高真至止,介福诞祥。
绍兴十年发皇太后册宝八首 皇帝随册宝降殿用《圣安》。 其四 太傅奉册宝出门用《圣安》。
肃肃东朝,帝隆孝治。猗欤丕称,宝册斯备。皇扉四辟,导迎庆瑞。德迈太任,有周卜世。
高宗明堂前朝献景灵宫十首 降圣用《大安》。 其七 饮福用《报安》。亚、终献《冲安》用旧辞。
于赫大神,总司元化。监我纯精,威光来下。延昌之贶,千亿冯藉。曾孙保之,丕平是迓。
御楼 其三
重城春满,双阙云浮。将披雉扇,载俨珠旒。叶风应律,文德怀柔。溥天率土,惠泽咸周。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其一十五 南海位。
维水善下,利物曰功。逶迤百川,谁欤朝宗。荡荡大受,于焉会同。膋萧列陈,以答鸿濛。
乾德以后祀感生帝十首 降神用《大安》。
和均玉管,政协璿衡。四序资始,万物含生。皇猷允洽,至德惟明。为民祈福,克致精诚。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。