四序均气，五色奠方。元标枢纽，位正中央。至诚馨洁，率土年康。神兮降止，鼎祚绵长。

帝德乘坎，时御闭藏。爰洁牲醴，兆兹北方。海山攸宅，神施无疆。具享蠲吉，降福孔穰。

亭障戢干戈，人心浃太和。务农登宝谷，猎俊设云罗。仪凤书良史，祥麟载雅歌。嘉辰资宴喜，星拱弁峨峨。

（应钟为羽）文以谟显，武以烈承。圣训之保，祖武之绳。有肃孝假，式严衎烝。神其来兮，以宜以宁。

祝融之位，贵乎三神。吞纳江汉，广大无垠。长为委输，祐我黎民。敬陈明享，允鉴恭勤。

王化之始，治繇内孚。时庸作命，玉简金书。磬筦在庭，其纵绎如。天临法扆，礼与诚俱。

谓地盖厚，阴翕而成。社稷群望，皆地之灵。肆求厥类，与阴俱凝。视瘗于坎，以终其勤。

天一生水，坎卦象旃。二阴一阳，坤之中渊。天而非此，必为旱年。泽自空降，其云油然。地而非此，民何以田。曰有畎浍，泉出于山。六坎之卦，次坤次乾。在屯为云，在蒙为泉。至于需卦，复以云言。既亨既养，需厥成焉。万物始生，孰为之元。水为物母，乳之而蕃。云为水胎，泉为水源。云初一缕，霶霈八埏。泉初一滴，汹涌滔天。君子心学，攸体攸研。观象于坎，奚水之专。中刚内实，处险常安。于云于泉，复究厥观。水之始初，未波未澜。心之始初，万善俱完。如云欲雨，如泉欲川。发而中节，养蒙亨屯。无为而成，地平天全。心之动也，化育攸关。我心未动，厥亦有传。云之动天，不可复还。盍亦求诸，未云之前。泉之动矣，不可复返。盍亦求诸，未泉之前。心之既发，收之孔艰。心之未发，泉本云根。不睹不闻，无倪无端。戒慎恐惧，以操以存。洎及发也，电激河奔。一言蔽之，敬为入门。

谓天盖高，阳嘘而生。日月列宿，皆天之神。肆求厥类，与阳俱升。视燎于坛，以终其勤。

莫神乎天，阳嘘而生。日月星辰，皆乾之精。肆求厥类，与阳俱升。视燎于坛，展也大成。

肃肃清庙，奉祠来诣。格思之灵，如在之祭。克谨威仪，载严容卫。降福孔皆，以克永世。

泰山隆隆，作镇于东。有如配林，在淮之阴。厥庙维严，厥貌维肖。斯民奉之，是为别庙。