评析
绍兴祀皇地祇十五首 亚、终献用《文安》。
礼有祈报,国惟典常。笾豆丰洁,降升齐庄。备物致志,式荐累觞。昭格来享,自天降康。
建隆乾德朝会乐章二十八首 公卿入门用《正安》。
尧天协纪,舜日扬光。淑慎尔止,率由旧章。佩环济济,金石锵锵。威仪炳焕,至德昭彰。
汾阴十首 降神用《靖安》。 其五 太祖配坐酌献用《博安》。
坤元茂育,植物成形。于穆圣祖,功齐三灵。严恭配侑,厚德攸宁。永怀锡羡,歆此惟馨。
宁宗朝享三十五首 还位用《乾安》。
在周之庭,设业设簴。酒醴惟醹,尔殽伊脯。帝觞毕勺,天步旋举。丕显丕承,念兹皇祖。
祗奉天书六首 含芳园用《瑞安》。
运格熙盛,将封介丘。礼神之域,瑞命殊尤。灵文荐降,丕显皇猷。圣心肃奉,永洽鸿休。
绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用《嘉安》。御制。
上穹昊天,日星垂曜。照临下土,王国是保。维玉与帛,寅恭昭报。永左右之,钦若至道。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。