评析
宝祐二年皇子冠二十首 其一十五
席于宾阶,礼义以兴。受爵执爵,多福以膺。匪惟服加,德加愈升。匪惟德加,寿加愈增。
高宗建炎初祀昊天上帝 太祖位奠币用《定安》。
茫茫苍穹,孰知其纪。精意潜通,虽远而迩。量币荐诚,有实斯篚。眷然顾之,永锡繁祉。
五龙六首 迎神用《禧安》。 其五 亚、终献用《嘉安》。
明明天子,礼文咸秩。矧神之功,横被九域。云施称民,物产滋殖。嘉承惠和,罔有终极。
宁宗郊祀二十九首 再诣盥洗。
帝登初觞,礼严再盥。精明显昭,齐颙洞贯。灵娭留俞,神光炳焕。我宋受福,永寿于万。
皇祐亲享明堂六首 降神用《诚安》。 其五 酌献用《孝安》。
艺祖造邦,二宗绍德。肃雍孝享,登配圜极。先训有开,菲躬何力。歆馨锡羡,保民丽亿。
祀先蚕六首 迎神用《明安》。 其六 送神用《祥安》。
神之来矣,灵风肃然。云胡不留,归旐有翩。乃举旧典,岁以告虔。降福我邦,于万斯年。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。