评析
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其二
于皇帝室,休运贻孙。重熙叠庆,祗进号荣。爰授兹册,必躬必亲。天子圣孝,万邦仪刑。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其三十三 亚、终献。
肃肃其乂,既旨既溢。迨其毕酌,偏兹博硕。祀事既遂,不敢谇射。神或醉止,我心斯怿。
绍兴以后蜡祭四十二首 后稷位酌献。曲同大明。
释之蒸之,为酒为醴。推本所由,于焉洽礼。周邦开基,邰家是启。献兹嘉觞,拜下首稽。
高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其三
(太簇为徵一奏)礼崇禋祀,备物荐诚。昭格穹昊,明德惟馨。风马云车,肸蚃居歆。申锡无疆,赉我思成。
淳熙三年发皇后册宝十三首 其六
德隆位尊,礼厚文缛。乃篆斯金,乃镂斯玉。群公盈门,执事有肃。愿言保之,永镇坤轴。
宁宗郊祀二十九首 亚献用《正安》。
帝临中坛,神从八陛。华玉展瑞,明馨荐醴。亦有嘉德,克相盛礼。献兹重觞,降福瀰瀰。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。