评析
宁宗朝享三十五首 迎神用《兴安》。九变。 其二
(大吕为角)勾陈旦辟,阊阖夜分。轸风挟月,车驷凌云。瑞景晻霭,神光耀煴。神其来兮,以留以忻。
高宗郊前朝献景灵宫二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其一十三 文舞退、武舞进用《正安》。
于皇乐舞,进旅退旅。一弛一张,笙磬具举。岂惟玩声,象德是似。神鉴孔昭,福禄来予。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一十八
夏典稽瑞,禹玉含淳。追琢有章,温润孔纯。圣底于安,寿绵于仁。太上立德,自天其申。
章献明肃皇太后恭谢太庙 其一十二
苾芬既荐,溥硕咸陈。礼备乐举,先后有伦。以奉七室,齐洁惟寅。皇灵斯享,福祥荐臻。
宝祐二年皇子冠二十首 其四
路寝辟门,黼坐恭己。群公在庭,所重维礼。正心齐家,以燕翼子。于万斯年,王心载喜。
大中祥符五岳加帝号祭告八首 迎神用《静安》。 其七 中岳。
岩岩神岳,作镇中央。肃奉徽册,尊名孔章。聿降飙驾,载献兰觞。熙事允洽,宝祚弥昌。
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绍兴二十八年祀圜丘 望瘗用《乾安》。
谓地盖厚,阴翕而成。社稷群望,皆地之灵。肆求厥类,与阴俱凝。视瘗于坎,以终其勤。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
绍兴二十八年祀圜丘 望燎用《乾安》。
谓天盖高,阳嘘而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,以终其勤。
宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《乾安》。
莫神乎天,阳嘘而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥类,与阳俱升。视燎于坛,展也大成。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一
肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。
题淮阴泰山行宫庙
泰山隆隆,作镇于东。有如配林,在淮之阴。厥庙维严,厥貌维肖。斯民奉之,是为别庙。