评析
哲宗传受国宝三首 哲宗传受国宝三首 其三 《翔鹤》。
彼鸣在阴，亦白其羽。声闻于天，来集斯所。勉勉我王，咸遂厥宇。播于异物，受天多祜。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其一十六 文舞退、武舞进用《正安》。
作乐合祖，笋簴在庭。众奏具举，肃雍和鸣。神灵来格，庶几是听。皦绎以终，永观厥成。
宝祐二年皇子冠二十首 其一十五
席于宾阶，礼义以兴。受爵执爵，多福以膺。匪惟服加，德加愈升。匪惟德加，寿加愈增。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其二十一 还大次用《乾安》。
神明既交，恍若有承。钦翼齐庄，福禄具膺。王业是兴，祖武是绳。佑我亿年，以莫不增。
高宗郊前朝献景灵宫二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其一十七 彻馔用《吉安》。
普淖既荐，苾芬孔时。神嗜而顾，有来燕娭。飨矣将彻，载钦载祗。展诗以侑，益臻厥熙。
绍兴以后祀五方帝六十首 白帝酌献用《祐安》。
徂商肇祀，灵盖孔飨。恭承嘉禧，湛澹秬鬯。监此馨香，灵其安留。畴惠下民，匪灵之休。
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绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用《高安》。 其一
（圜钟宫三奏）于神何司，而德于木。肃然顾歆，则我斯福。我祀孔时，我心载祗。匪我之私，神来不来。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。 其八 太宗位奠币用《化安》。
帝神来格，靡祀不从。侑坐而食，独升祖宗。在庭祗肃，展采错重。三献之礼，百年之容。
骚词 其二
山昙昙兮起云，山浪浪兮流水。神何为兮山中，岂怀忠兮放弃。沃牛炙兮疗饥，挈壶兮荷锸随之，生不封侯兮死何庙食为。是耶非耶，余不得而知。女巫兮击鼓，坎坎兮祠之下。帝不下招兮遗怒，馘长蛟兮缚雄虎。野无烽兮海无澜，马不用兮都且闲，都且闲兮神乎何以为御。振策而风兮回轩为雨，风雨时兮多黍稌，风休雨止兮神何处所。桂橑兮兰楣，朝云出游兮莫云来归。云辉辉兮神来归，云霏霏兮神来归。
题宜山
显晦有本性，之子亦何宜。坐石頫幽遐，看云陟嵚崎。岚光逗蓬户，谷声清蕙帷。由来丘壑质，岂伊轩组期。时逢山中叟，杳然歌紫芝。
绵
谷旦于差，惠于宗公。工祝致告，神罔时恫。是烝是飨，何天之宠。
祀先蚕六首 迎神用《明安》。 其六 送神用《祥安》。
神之来矣，灵风肃然。云胡不留，归旐有翩。乃举旧典，岁以告虔。降福我邦，于万斯年。