绍兴以后时享二十五首 奉俎用《丰安》。
四言诗
题注：《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。
王假有庙，子孙保光。奉牲以告，玉俎膏香。专精厉意，神其迪尝。
休承灵意，申锡无疆。
评析
高宗郊前朝献景灵宫二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其九 再盥洗用《乾安》。
有严大礼，对时休明。情文则粲，蠲洁必清。再临观盥，以专以精。真游来格，永观厥成。
熙宁望祭岳镇海渎十七首 东望迎神用《凝安》。 其一十一 送神用《凝安》。
言旋其处，以奠中域。无替厥灵，四方是则。神永不息，祀永不愆。以享以报，于万斯年。
明道元年章献明肃皇太后朝会十五首 群臣酒行用《礼安》。 其一
肃肃临下，有威有容。循循事上，惟信惟忠。盛礼兴乐，示慈训恭。君臣协吉，惟道之从。
五龙六首 迎神用《禧安》。 其二 升降用《雅安》。
灵之至兮，逸驾腾骧。嘘云吸气，承祀日光。展诗鸣律，肃庄琳琅。何以膺神，贶惠无疆。
景祐祭文宣王庙六首 初献升降用《同安》。
右文兴化，宪古师今。明祀有典，吉日惟丁。丰牺在俎，雅奏来庭。周旋陟降，福祉是膺。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。 其四 盥洗用《仪安》。
肇开九筵，维古之仿。皇皇大神，来顾来享。庶仪交修，百辟显相。微诚自中，交际天壤。
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高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其五 尚书奉俎用《丰安》。
有硕其牲，登于大房。肃展以享，庶几迪尝。匪腯是告，我民其康。保艾尔后，垂休无疆。
熙宁蜡祭十三首 东西郊降神用《高安》。 其四 奉俎用《承安》。
礼崇明祀，必先成民。奉牲以告，备腯其均。炮炙芬芬，俎豆莘莘。锡之纯嘏，以佑斯人。
宁宗朝享三十五首 皇帝入门用《乾安》。
王假有庙，四极骏奔。鼎俎宵严，簴簨云屯。积厚流广，德隆庆蕃。是则是绳，保我子孙。
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一十三
文母曼寿，载锡之光。总集瑞命，宜君宜王。惠以仁显，慈以德彰。保佑子孙，受福无疆。
绍兴祀神州地祇十六首 彻豆用《成安》。
展牲告全，乃登于俎。竣事而彻，侑以乐语。奉釐宣室，祚我神主。敛敷庶民，并受其祜。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》。
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，罍水以清。盥以致洁，感通神明。无远弗届，其飨兹诚。