高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》。
四言诗
题注：《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，罍水以清。盥以致洁，感通神明。
无远弗届，其飨兹诚。
评析
熙宁祀皇地祇十二首 迎神用《导安》。 其六 酌献用《和安》。
猗嗟富媪，博厚含弘。发荣敷秀，动植兹丰。爰酌兹酒，肸蚃交通。众祥萃止，垂祜无穷。
摄事十三首 其二 太尉行用《正安》。 其一十一 真宗室用《大明》。
煌煌真宗，善继善承。经武耀德，臻于治平。对祀礼乐，丕昭鸿名。陟配文庙，皇图永宁。
绍兴祀神州地祇十六首 升殿用《正安》。
崇崇其坛，屹矣层级。佩约步趋，降登中节。左瞻右睨，祥风蔼集。斿旆羽纷，昭鉴翊翊。
绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用《高安》。 其一
（圜钟宫三奏）于神何司，而德于木。肃然顾歆，则我斯福。我祀孔时，我心载祗。匪我之私，神来不来。
嘉泰三年皇后册宝十三首 其一十
妇荣于室，通籍禁中。班列有次，车服有容。佐我关雎，鹊巢之风。被之僮僮，曷不肃雍。
建隆乾德朝会乐章二十八首 第四盏用《嘉禾》。
嘉彼合颖，致贡升平。异标南亩，瑞应西成。德至于地，皇祇效灵。和同之象，焕发祥经。
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绍兴以后祀感生帝十六首 盥洗用《保安》。
冲牙锵鸣，肃容专精。交神之义，罔敢弗诚。设洗于阼，罍水惟清。盥以致洁，感通神明。
绍兴以后祀感生帝十六首 其一十二
术牙锵鸣，肃容声精。交神之闰，罔敢弗诚。设洗于阼，叠水惟清。兴以致洁，感通神明。
绍兴祀太社太稷十七首 盥洗用《正安》。
祭重齐肃，神格专精。沃洗于阼，涓洁著诚。清明鬯矣，熙事备成。以似以续，如坻如京。
绍兴以后时享二十五首 奉俎用《丰安》。
王假有庙，子孙保光。奉牲以告，玉俎膏香。专精厉意，神其迪尝。休承灵意，申锡无疆。
绍兴二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《乾安》。
帝出于震，巽惟齐明。律曰姑洗，以示洁清。我交于神，蠲意必精。既盥而往，祈鉴斯诚。
周祀圜丘歌十二首 其六 云门舞（初献） 其一
献以诚，郁以清。山罍举，沈齐倾。惟尚飨，洽皇情。降景福，通神明（○同上）。