评析
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其十 宣祖室用《大庆》。
艰难积行,绵长钟庆。同人之时,得主乃定。既叙宗祧,乃修舞咏。经武开先,永昭丕命。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其二十九 降殿用《乾安》。
于皇上天,钦哉成命。集于冲人,丕承列圣。爰熙紫坛,于庙告庆。肸蚃潜通,休祥荐应。
纳火祀大辰十二首 商丘宣明王位奠币用《嘉安》。
恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币。
绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏酌献用《祐安》。
十月纳禾,民务藏盖。不有神休,民罔攸赖。孟冬之吉,礼行不昧。神降百祥,昭著蓍蔡。
高宗明堂前朝献景灵宫十首 降圣用《大安》。 其九 送真用《太安》。
高飞安翔,持御阴阳。幽赞圆穹,监观四方。元精回复,奄虞孔良。毕觞降嘏,偃蹇于骧。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其三
煌煌册宝,天子受之。言徐其行,肃展乃仪。其仪维何,剑佩黄麾。鸾驾清跸,耸瞻九逵。
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荣木和陶靖节韵
我卜我居,游息在兹。有荣者木,日封殖之。本根既固,发生以时。我时倾瞻,中心慨而。维人之生,孰本孰根。惟皇降衷,天理具存。是曰成性,道义之门。钦斯承斯,大化以敦。嗟彼世人,自安浅陋。德不图新,恶或念旧。有干惟禄,有觊惟富。孰能毅然,不为利疚。我怀师训,罔敢失坠。匪道曷从,匪义曷畏。圣门虽远,率焉以冀。庶几疲驽,久亦告至。
尚志斋辞
气易我移,匪志曷持。道虽我志。匪志曷之。既持其移,卒造其至。尚其有大于斯者乎!
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
江永
江之永兮,朝宗于海。匪江永兮,洛水攸会。洛书其系兮,曷敢不爱。江之永兮,于海朝宗。匪江永兮,河水攸同。河图其系兮,曷敢不恭。江之永兮,我瞻禹迹。微江之永兮,三正几息。三极其系兮,曷敢不惕。
崧溟之什
莫高匪崧,寸木陟之。莫浩匪溟,涓流益之。彼亢弗降,孰适与上。彼盈弗挹,孰适与濈。授之窦也,能毋与钻也。道之蠹也,能无为刓也。骄来无方兮,噫曷之知。侈来有端兮,嘻曷之治。
南山
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止。(一章)葛屦五两,冠緌双止。鲁道有荡,齐子庸止。既曰庸止,曷又从止。(二章)蓺麻如之何,衡从其亩。取妻如之何,必告父母。既曰告止,曷又鞠止。(三章)析薪如之何,匪斧不克。取妻如之何,匪媒不得。既曰得止,曷又极止。(四章)