评析
绍兴以后祀感生帝十六首 感生帝位酌献用《崇安》。
盛德在火,相我炎祚。典祀有常,牲玉维具。风马云车,翩翩来顾。式蕃帝祉,后昆有裕。
绍兴以后祀五方帝六十首 亚、终献用《文安》。
羽觞更陈,厥味清凉。饮之不烦,又有蔗浆。夜未艾止,明星浮浮。愿言妥灵,灵兮淹留。
上明达皇后册宝五首 迎神用《歆安》。 其五 送神用《歆安》。
备成熙事,虚徐翠楹。神保聿归,云车夙征。鉴我休德,神交惚恍。留祉降祥,千秋是享。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其一十三 南岳位酌献用《成安》。
神曰司天,居南之衡。位焉则帝,于以奠方。南讹秩事,望礼有常。庶几嘉虞,介福无疆。
绍兴释奠武成王七首 迎神用《凝安》,姑洗为宫。 其六 亚、终献用《正安》。
道助文德,言为世师。功名不泯,祀事无遗。旨酒惟馨,具醉在兹。有嘉累献,神其燕娭。
高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其一
(圜钟为宫三奏)蒐讲上仪,式修毖祀。日吉辰良,礼成乐备。风驭云旗,聿来歆止。嘉我馨德,介兹繁祉。
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荣木和陶靖节韵
我卜我居,游息在兹。有荣者木,日封殖之。本根既固,发生以时。我时倾瞻,中心慨而。维人之生,孰本孰根。惟皇降衷,天理具存。是曰成性,道义之门。钦斯承斯,大化以敦。嗟彼世人,自安浅陋。德不图新,恶或念旧。有干惟禄,有觊惟富。孰能毅然,不为利疚。我怀师训,罔敢失坠。匪道曷从,匪义曷畏。圣门虽远,率焉以冀。庶几疲驽,久亦告至。
尚志斋辞
气易我移,匪志曷持。道虽我志。匪志曷之。既持其移,卒造其至。尚其有大于斯者乎!
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
江永
江之永兮,朝宗于海。匪江永兮,洛水攸会。洛书其系兮,曷敢不爱。江之永兮,于海朝宗。匪江永兮,河水攸同。河图其系兮,曷敢不恭。江之永兮,我瞻禹迹。微江之永兮,三正几息。三极其系兮,曷敢不惕。
崧溟之什
莫高匪崧,寸木陟之。莫浩匪溟,涓流益之。彼亢弗降,孰适与上。彼盈弗挹,孰适与濈。授之窦也,能毋与钻也。道之蠹也,能无为刓也。骄来无方兮,噫曷之知。侈来有端兮,嘻曷之治。
南山
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止。(一章)葛屦五两,冠緌双止。鲁道有荡,齐子庸止。既曰庸止,曷又从止。(二章)蓺麻如之何,衡从其亩。取妻如之何,必告父母。既曰告止,曷又鞠止。(三章)析薪如之何,匪斧不克。取妻如之何,匪媒不得。既曰得止,曷又极止。(四章)