评析
绍兴释奠武成王七首 迎神用《凝安》,姑洗为宫。 其一
于赫烈武,光昭古今。载严祀事,敕备惟钦。既洁其牲,既谐其音。神之格思,来顾来歆。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其一
于皇我后,祗戒专精。假于有庙,祖考是承。趋进惟肃,僾思惟诚。神之听之,来燕来宁。
常祀皇地祇五首 迎神用《宁安》。八变。 其五 送神用《宁安》。
物备百嘉,乐周八变。克诚是享,明德斯荐。神鉴孔昭,蕃禧锡羡。回驭飘然,邈不可见。
大晟府拟撰释奠十四首 升殿用《同安》。
诞兴斯文,经天纬地。功加于民,实千万世。笙镛和鸣,粢盛丰备。肃肃降登,歆兹秩祀。
绍兴祀祚德庙八首 迎神用《凝安》,姑洗为宫。 其七 亚、终献用《正安》。
??灵宇,神安且翔。三哲鼎峙,中荐嘉觞。凛若义气,千载弥光。猗其祐之,锡羡无疆。
五方帝 其五
圣考能飨,宗祀熙成。骏烈惟帝,于皇执衡。茂育元运,降祚丕平。载清斯酌,庸罄精诚。
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西征凯旋雅
皇天眷德,全畀所覆。至于海隅,薄广左右。惟兹两广,实惟荒遐。顽氓聚啸,互相瓜牙。屡南顾,屡简重臣。顺抚逆戮,均之圣仁。韩公用武,以严厥始。朱公用文,克和厥中。文武并济,将在今公。既和而玩,治久而隳。习为姑息,如病痿痹。天子神圣。天子曰嘻!顾兹不振,畴克振之?惟尔萧卿,懋兹六德。仁信智勇,文武是克。惟兹六德,乃懋厥功。率时六馆,奏尔鼎镛。公拜稽首,对扬天休。臣罔于家,聿来胥谋,惟时桂林,爰始兴事。贼方跳梁,将骄卒敝。公始下车,不遑煖席。亲秉旄钺,勇气有激。智以先之,仁以结之,信以成之,我军张威。六月于征,载穷其巢,俘获十千,凯旋告劳。广人有言,昔若奄奄,中丞是作,顽懦有廉。广人有言,昔尚萎靡,萧公来严,士皆作气,文武严和。成自公今,侯谁记之。守臣周任,周侯记之。大史文之,以奏成功,以告鼎彝。
祫飨太庙 其一
猗我僖祖,德潜而充。庆之所基,日茂以崇。施及后嗣,天命有融。庙歌载之,播于无穷。
大雅·生民之什 生民
厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。(一章)诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。(二章)诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实吁,厥声载路。(三章)诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟。麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。(四章)诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实袖。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。(五章)诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是穫是亩。恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。(六章)诞我祀如何,或舂或揄,或簸或蹂;释之叟叟,烝之浮浮;载谋载惟,取萧、祭脂,取羝以軷;载燔载烈,以兴嗣岁。(七章)卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。胡臭亶时,后稷肇祀。庶无罪悔,以迄于今。(八章)
景祐飨先农五首 迎神用《凝安》。 其二 升降用《同安》。
居德之厚,厥祀攸陈。土膏初脉,农事先春。铿然金奏,俨若华绅。陟降于阼,福禄惟神。
酸枣令刘熊碑诗
清和穆铄。宋惟乾川。惟狱降灵。笃生我君。服骨睿圣。允钟厥醇。诞生歧嶷。言协典坟。懿德震耀。孝行通神。动履规绳。文彰彪缤。成是正服。以道德民。有父子然后有君臣。理财正辞。束帛戋戋。□梦刻像。鹤鸣一震。天临保汉。实生□勋。明试赋授。夷夏已亲。嘉锡来抚。潜化如神。其神伊何。录不伤人(○同上)。猗欤明哲。秉道之枢。养□之福。匪德之隅。渊乎其长。涣乎成功。政暇民豫。新我□通。用行则达。以诱我邦。赖兹刘父。用说其蒙。泽零年丰。黔首歌颂(○同上)。
广寿堂(有序)
翼翼高堂,有华其构。匪堂之华,惟以广寿。寿之脩短,实出于天。何以广之,惟医之全。六气所干,七情所触。沈痾危亡,厥寿斯促。念兹短折,曷由济之。圣神立教,莫切于医。猗欤韩氏,忠献之裔。世居姑苏,民受其惠。惟公承之,荷国宠恩。典职从容,出入金门。惟公之心,悯此抱疢。活人孔多,曾莫之靳。公既逝矣,高堂犹存。匪公广之,有子有孙。子孙绳绳,寿者益广。积此阴功,厥报斯享。求公之德,实在斯堂。播之咏歌,永世其光。