（太簇为徵一奏）神在途矣，习习以风。百灵后先，敢一不恭。奔走疠疫，祓除菑凶。顾瞻下方，逍遥从容。

元辰既择，礼备乐成。洪縻在手，祗饰专精。三推一垡，端冕朱纮。靡辞染屦，以示黎氓。

灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，罍水以清。盥以致洁，感通神明。无远弗届，其飨兹诚。

天临黼扆，云集弁缨。金石递奏，典礼备成。玉趾缓步，龙驾翼行。言旋北极，永燕西清。

猎渭之阳，理冥嘉应。非龙非彪，聿求元圣。平易近民，五月报政。祀典之崇，于斯为盛。

奉承明祀，惟羊惟牛。卬盛于豆，备陈庶羞。钟鼓喤喤，神具醉止。其彻嘉笾，永绥福祉。

易经四圣人之事，洁静精微惟此书。夫子五十以学易，尔今读易年何如？易之为书广大而悉备，不以一言一事拘。君子观象玩辞处，近取诸身而论诸。按文责义而有得，斯乃万方之一隅。履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。读易于斯而自勉，仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没，天人其不在兹乎？

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。俾尔多益，以莫不庶。（一章）天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。（二章）天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。（三章）吉蠲为饎，是用孝享。礿祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。（四章）神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。（五章）如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。（六章）

敛福于郊，逢时之泰。揭名日月，侔德覆载。自我作古，域中有大。永言保之，眉寿无害。

天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔百神。不显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神祇来格，福禄是臻。时迈其犹，昊天子之。祜享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授民时。不显不承，于犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几列夜，惟晋之祺。宣文惟后，克与彼天。抚宁四海，保有康年。于乎缉熙，肆用靖民。爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。

彼岳惟崧，天作其神。嗣生我公，我公斤斤。嘉猷矢陈，柄国之均。帝亲命之，纂成前人。不显其道，惟申是保。公迈厥德，祗祗翼翼。柔嘉而直，模我彝伦。揉我方国，施于夷貊。百度是毗，庶绩允熙。罔敢不恪，惟公是若。帝诏执事，彻申土疆，衍沃腴良。赋舆溱溱，莫乐于申。昔在四岳，佑尧象禹，为国心膂。受民作邦，于今以光。帝告于公，绍胥尔宇。宪是文武，如申如甫，为周之辅。诞锡尔祉，惟申甫是似。乘车错衡，淑施英英，式遄其荣。公拜稽首，敢扬王休。祈天之久，为天子万寿。彼岳磐磐，松柏丸丸，公福禄实蕃。有崇而冈，有大而陵，公寿考是承。

义兴之郊，有山隆隆。孰窆其亲，有孝徐公。有庐萧萧，倚山之麓。徐公是居，哀慕孔笃。爰有鸠二，来巢于梁。其色缟缟，如君子裳。雁雁于飞，日泳于渚。濯濯其仪，扰而不去。观者动色，异口同词。有瑞徐公，维天锡之。一锡不已，乃至于再。发彼庆源，如水斯溉。济济徐公，改服来朝。贰命秩宗，维庆之昭。允显其身，亦显其子。奕世光荣，维庆之似。维孝锡类，庆与之俱。孰瑞之诬，而大其闾。庆也无涯，勖哉令德。匪瑞之夸，繄孝之式。