评析
淳化中朝会二十三首 又六变。 其一
宣榭始观兵,桓桓称鼓行。一戎期大定,载缵议徂征。善政从师律,神功冀武成。勖哉勤誓众,王业自经营。
绍兴朝会十三首 再举酒用《沧海澄清》。
百谷王,符圣治。不扬波,效殊祉。德沦渊,沧海清。应千秋,叙五行。
绍兴祀高禖十首 降神用《高安》。 其四
(姑洗为羽)春气肇分,万类滋荣。惟此祀事,皆象发生。求神以类,式昭至诚。庶几来格,子孙绳绳。
大观宗祀明堂五首 奠玉币用《镇安》。 其一
交于神明,内心为贵。外致其文,亦效精意。嘉玉既陈,将以量币。肃肃雍雍,惟帝之对。
绍兴祈谷三首 太宗位奠币用《宗安》。 其三 太宗位酌献用《德安》。
天锡勇智,允惟太宗。功隆德盛,与帝比崇。礼严陟配,诚达精衷。尚其锡祉,岁以屡丰。
雨师五首 迎神用《欣安》。 其一
神之无象,亦可思索。维云阴阴,维风莫莫。降止坛宇,来顾芳馨。侑以鼓歌,荐此明诚。
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读易处,为俞文辅赋
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如?易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
天保
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除。俾尔多益,以莫不庶。(一章)天保定尔,俾尔戬谷。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。(二章)天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。(三章)吉蠲为饎,是用孝享。礿祠烝尝,于公先王。君曰卜尔,万寿无疆。(四章)神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。(五章)如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。(六章)
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用《正安》。 其一十一 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用《圣安》。
敛福于郊,逢时之泰。揭名日月,侔德覆载。自我作古,域中有大。永言保之,眉寿无害。
晋郊祀歌三首 夕牲歌 其三 飨神歌
天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。燕及皇天,怀柔百神。不显遗烈,之德之纯。享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。时迈其犹,昊天子之。祜享有晋,兆民戴之。畏天之威,敬授民时。不显不承,于犹绎思。皇极斯建,庶绩咸熙。庶几列夜,惟晋之祺。宣文惟后,克与彼天。抚宁四海,保有康年。于乎缉熙,肆用靖民。爰立典制,爰修礼纪。作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。
上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序 嗣崧诗 其一
彼岳惟崧,天作其神。嗣生我公,我公斤斤。嘉猷矢陈,柄国之均。帝亲命之,纂成前人。不显其道,惟申是保。公迈厥德,祗祗翼翼。柔嘉而直,模我彝伦。揉我方国,施于夷貊。百度是毗,庶绩允熙。罔敢不恪,惟公是若。帝诏执事,彻申土疆,衍沃腴良。赋舆溱溱,莫乐于申。昔在四岳,佑尧象禹,为国心膂。受民作邦,于今以光。帝告于公,绍胥尔宇。宪是文武,如申如甫,为周之辅。诞锡尔祉,惟申甫是似。乘车错衡,淑施英英,式遄其荣。公拜稽首,敢扬王休。祈天之久,为天子万寿。彼岳磐磐,松柏丸丸,公福禄实蕃。有崇而冈,有大而陵,公寿考是承。
双瑞
义兴之郊,有山隆隆。孰窆其亲,有孝徐公。有庐萧萧,倚山之麓。徐公是居,哀慕孔笃。爰有鸠二,来巢于梁。其色缟缟,如君子裳。雁雁于飞,日泳于渚。濯濯其仪,扰而不去。观者动色,异口同词。有瑞徐公,维天锡之。一锡不已,乃至于再。发彼庆源,如水斯溉。济济徐公,改服来朝。贰命秩宗,维庆之昭。允显其身,亦显其子。奕世光荣,维庆之似。维孝锡类,庆与之俱。孰瑞之诬,而大其闾。庆也无涯,勖哉令德。匪瑞之夸,繄孝之式。