评析
建隆郊祀八首 降神用《高安》。 其三 奠玉币用《嘉安》。
嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。
元符大朝会三首 皇帝初举酒用《灵芝》。 其二 再举酒用《寿星》。
倬彼星象，于昭于天。维南有极，离丙之躔。既明且大，应圣乘乾。诞受景福，亿万斯年。
孝宗明堂前朝献景灵宫八首 盥洗用《乾安》。 其六 再诣圣祖位用《乾安》。
岁逢有年，月旅无射。我将我飨，如几如式。肃尔臣工，谐尔金石。本原休功，垂裕罔极。
景德祀九宫贵神三首 降神用《高安》。 其一
倬彼垂象，照临下土。躔次运行，功德周普。九宫既位，惟德是辅。神之至上，皇皇斯睹。
绍兴以后蜡祭四十二首 送神用《宣安》。
礼乐既成，神保聿归。言归何所，地纪天维。岂惟屡丰，嗣岁所祈。亿万斯年，神来燕娭。
宁宗朝享三十五首 哲宗室用《重光》。
于皇我宋，世有哲明。元祐用人，遹骏有声。绍述先志，思监于成。受天之祜，王配于京。
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绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 盥洗用《正安》。
礼经之重，祭典为宗。上公摄事，进退弥恭。庶品丰洁，令仪肃雍。百祥萃止，惟吉之从。
常祀皇地祇五首 迎神用《宁安》。八变。 其二 升降用《正安》。
礼经之重，祭典为宗。上公摄事，登降弥恭。庶品丰洁，令仪肃雍。百祥萃止，维吉之从。
大晟府拟撰释奠十四首 初献盥洗用《同安》。
右文兴化，宪古师经。明祀有典，吉日惟丁。丰牺在俎，雅奏在庭。周旋陟降，福祉是膺。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝还位用《正安》。
典祀有常，昭事上帝。奉以告虔，逮迄奠币。钟鼓既设，礼仪既备。神之格思，恭承贶赐。
常祀皇地祇五首 迎神用《宁安》。八变。 其三 奉俎用《丰安》。
礼崇禋祀，神鉴孔明。牲牷博腯，以炰以烹。馨香蠲洁，品物惟精。锡以纯嘏，享兹至诚。
高宗郊前朝献景灵宫二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其二 升殿用《乾安》。
帝既临飨，罄兹精意。对越在天，爰升紫陛。孔容翼翼，保承丕绪。孝奉天仪，永锡尔类。