朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管，教烂熳、住离披。开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在，随冷暖、镇芳菲。

从衡腷膊竞相酬，伺击羸行纬复游。或把疑兵胜淝水，或乘猛势失荆州。

昆火玉孚尹，乔松冬夏青。尘沙吹海立，风月半窗醒。适意问芒屩，无心待屏星。风流那复见，食报在宁馨。

河神不恤吾民勤，涛头射山危欲倾。似闻凌云滩头水，前日肉薄几危城。

双荔堂前呼大撇，蚪枝看取垂垂。帝怜尘土著冰姿。故教冻雨过，浴出万红衣。绿幄赬圆高下处，中含玉色清夷。涴人应笑太真肥。破除千古恨，须待谪仙诗。

昔岁阽危日，烦公疋马来。人心成胜势，天理是良媒。抖擞精神集，扶持气脉回。黄宫才一点，有许到葭灰。

有客能操耒，而舍其良田。有客善攻玉，而探珠于渊。二者之是非，子以谓何如。子乃舍所急，若是其渠渠。然余有二说，可为不可为。所为不可者，子家无寒饥。所谓可为者，奉养之所资。余此二说者，子当慎择之。余尝奇子貌，亦尝怜子文。不能为子谋，嗟哉空云云。

营营天壤间，孰不为智使。有美山中君，独与世俗异。一真不凿若大愚，四体安然如止水。人皆喜君得佳扁，我于其间有余议。一阴一阳分动静，江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳，造化之功亦息矣。伊周孔孟心乎民，老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然，万古滔滔孰经济。以拙而望巧，巧未及成拙。先至晦巧而为拙，终焉多与巧相值。逸者自逸劳者劳，天之降材尔殊尔。君才足以应万殊，袖手山林恐非计。愿君毕力运天巧，却换轩名与张子。

彼徐太元者，杭州之参军。同僚曰张惠，犯赃抵深文。徐哀其母老，诣狱辄自陈。谓惠所受赃，太元本同分。今傥独坐惠，此狱无乃冤。均之不满法，惠遂减死论。太元亦坐免，不调十余年。西台李侍郎，典选世所贤。闻徐之所为，特以不次迁。擢授郑司功，太元名始传。后为申王师，德行人推先。嗟哉后世人，恩义日不完。初既同职事，言色殊相欢。谄酒与佞食，旦夕同杯盘。一有不得意，艰险立万端。推之入网罗，又以毒箭攒。昂然了自得，炫露其术全。此等虽曰人，犬彘曾岂然。眼见与耳闻，天下何可言。我今作此诗，中有二义存。欲使在位者，此风幸相敦。勿令有识人，命尔为蝎蚖。又欲彼正士，为国掌三铨。须察此恶子，废斥入冗员。自然此浮薄，不长其奸根。览者请味之，勿罪其言烦。

圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。况今经字宗开元，请观未有韵书前。训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。韵书既作人趋便，未能书法穷根原。但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦，玉清道士来临川。用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。道士稛载明当还，更以一语申卷卷。能于此处知其端，事事物物谁非天。九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。

我虽不知文，尝闻于达者。文以意为车，意以文为马。理强意乃胜，气盛文如驾。理惟当即止，妄说即虚假。气如决江河，势盛乃倾泻。文莫如六经，此道亦不舍。但于文最高，窥不见隙罅。故令后世儒，其能及者寡。文章古亦众，其道则一也。譬如张众乐，要以归之雅。区区为对偶，此格最污下。求之古无有，欲学固未暇。君为时俊髦，我老安苟且。聊献师所传，无以吾言野。

文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象之祖，而为数之宗。昊牺古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。辞变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则以虚无通。天开周程子，易道乃复东。动静静复动，终始始而终。上承千年绪，下起百世风。同时有邵子，讲道于伊嵩。天地之运化，阴阳之无穷。即物验消长，先几知吉凶。邵子极道数，独立几无戎。二程自周孔，为时开梦梦。其归则一耳，昧者结忡忡。学之将柰何，矧余倍颛蒙。要知羲皇心，须踏周孔踪。