评析
再和二首 其一
病起江南力未匀,强将冠剑拂埃尘。木鸡自笑真无用,刍狗何劳收已陈。行从銮旗风日细,侧听庙乐管弦新。谁知四载勤劳后,并举成功祚泣辛。
句 其一
无山得似巫山秀(佛印),何水能如河水清(辙(的对)。
洪休上人少年读书以多病出家居泐潭为马祖修塔以三绝句来谒答一首
早除郎将少年狂,祖塔结缘归故乡。习气未消余业在,逢人依旧琢诗章。
中秋新堂看月戏作
年年看月茅檐下,今岁堂成月正圆。自笑吾人强分别,不应此月倍婵娟。虚窗每怯高风度,碧瓦频惊急雨悬。七十老翁浑未惯,安居始觉贵公贤。
积雨二首 其二
微阳力尚浅,未解破重阴。云气山川满,江流日夜深。冻牙生滞穗,余润及重衾。泥泞沉车毂,农输绝苦心。
雎阳五老图
贤才冠世得优閒,免向金门老赘冠。颂德华名盈满轴,规章文献表穹桓。宦家有道生忠烈,夷夏初宁谏齿寒。正是紫微垣里客,如今列上画图看。
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荣木和陶靖节韵
我卜我居,游息在兹。有荣者木,日封殖之。本根既固,发生以时。我时倾瞻,中心慨而。维人之生,孰本孰根。惟皇降衷,天理具存。是曰成性,道义之门。钦斯承斯,大化以敦。嗟彼世人,自安浅陋。德不图新,恶或念旧。有干惟禄,有觊惟富。孰能毅然,不为利疚。我怀师训,罔敢失坠。匪道曷从,匪义曷畏。圣门虽远,率焉以冀。庶几疲驽,久亦告至。
毗陵薛黉自号渊泉求铭其室
五行在天,惟一生水。水之有本,源原于始。潴之斯止,孰曰匪渊。道之斯达,孰曰匪泉。盈科后进,弗停一息。维静维深,厥本乃立。弗澄则浊,罔睹山岳。弗挠则清,毫发乃明。挠之澄之,清浊辨焉。匪水若兹,惟人亦然。心而弗澄,百欲是兴。身而弗挠,一私靡扰。昔在圣贤,观厥川海。以近取譬,道无不在。允尔泓父,逝者若斯。我告尔铭,永言服之。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
流化亭
惟圣观化,自源而流。惟吏观化,自邑而州。圣念于民,吏职其忧。民壅于化,则吏之尤。我相此邦,此邦之休。昔民睽睽,胥戕以刘。今民熙熙,式歌且讴。昔民啼饥,谷粒不收。今民夷怿,无佩犊与牛。是曰化国,莫知其由。我仪图之,惟孝友张侯。侯有令德,不竞不球。泽濡而春,令肃而秋。磨夙夜不勤,惟民之诹。孰冤而伸,孰贫而赒。孰梗而顽,去其贼蟊。孰巧而奸,锻其戈矛。惟教化不行,如疾弗瘳。既观厥成,泮涣以游。经之营之,爰始爰谋。乃筑斯亭,于江之陬。如跂斯翼,如方斯辀。如虹维桥,如鹢维舟,如蓬莱瀛洲。匪曰予观,临深极幽。尔化于成,其政优优。如彼时雨,云之油油。如彼源泉,集于浍沟,惟百以留。逆彼源矣,其流悠悠。登彼亭矣,共乐浮浮。尔嚣尔顽,化而善柔。尔利尔铦,化而锄耰。尔文而化,为苏为欧。尔俗而化,为虞为周。大德小德,劂义可求。无不尔承,劂德莫酬。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。 其二十一 皇帝饮福用《胙安》。
孰谓天远,至诚则通。孰谓地厚,与天则同。惠我纯嘏,克成大功。握图而治,如日之中。