评析
奉使契丹二十八首 古北口道中呈同事二首 其一
独卧绳床已七年,往来殊复少萦缠。心游幽阙乌飞处,身在中原山尽边。梁市朝回尘满马,蜀江春近水浮天。枉将眼界疑心界,不见中宵气浩然。
偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之
五年卖盐酒,胜事不复知。城东古道场,萧瑟寒松姿。出游诚偶尔,相逢亦不期。西轩吴越僧,弛担未多时。言住西湖中,岩谷涵清漪。却背闾井喧,曲尽水石奇。昔年苏夫子,杖屦无不之。三百六十寺,处处题清诗。麋鹿尽相识,况乃比丘师。辩净二老人,精明吐琉璃。笑言每忘去,蒲褐相依随。门人几杖立,往往闻谈词。风云一解散,变化何不为。辩入三昧火,卯塔长松攲。净老不复出,麈尾清风施。苏公得罪去,布衣拂霜髭。空存壁间字,郁屈蟠蛟螭。知我即兄弟,微官此栖迟。问何久自苦,五斗宁免饥。俯首笑不答,且尔聊敖嬉。我兄次公狂,我复长康痴。反复自为计,定知山中宜。但欲毕婚娶,每为故人疑。君归漫洒扫,野鹤非长羁。
句 其三
仿佛城南路,繁香扑市桥(小桃源)。
春雪
温风吹破腊,留雪恼新春。信逐残梅到,花从半夜匀。旋消微覆瓦,狂下亦欺人。压竹时闻落,埋萱久未伸。山川濛不解,楼观洗成新。拥褐僧方睡,开门客屡嚬。爨烟知岁稔,履迹笑吾贫。畦冻初生韭,泥融正卖薪。寒鱼争就汕,烛酒颇无巡。预喜田宜麦,槃餐饼饵频。
九日家酿未熟
平生不喜饮,九日犹一酌。今年失家酿,节到真寂寞。床头泻余樽,畦菊吐微萼。洗盏对妻孥,肴蔬随厚薄。兴来欲径醉,量尽还自却。傍人叹身健,省己知脾弱。尚有姑射人,自守常绰约。养生要慈俭,已老惭矍铄。燕居渐忘我,杜门奚不乐。风曲日已乾,浊醪可徐作。
扬州五咏 九曲池 其二 平山堂
堂上平看江上山,晴光千里对凭栏。海门仅可一二数,云梦犹吞八九宽。檐外小棠阴蔽芾,壁间遗墨涕汍澜。人亡坐使风流尽,遗构仍须子细观(四库本作看)。
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荣木和陶靖节韵
我卜我居,游息在兹。有荣者木,日封殖之。本根既固,发生以时。我时倾瞻,中心慨而。维人之生,孰本孰根。惟皇降衷,天理具存。是曰成性,道义之门。钦斯承斯,大化以敦。嗟彼世人,自安浅陋。德不图新,恶或念旧。有干惟禄,有觊惟富。孰能毅然,不为利疚。我怀师训,罔敢失坠。匪道曷从,匪义曷畏。圣门虽远,率焉以冀。庶几疲驽,久亦告至。
毗陵薛黉自号渊泉求铭其室
五行在天,惟一生水。水之有本,源原于始。潴之斯止,孰曰匪渊。道之斯达,孰曰匪泉。盈科后进,弗停一息。维静维深,厥本乃立。弗澄则浊,罔睹山岳。弗挠则清,毫发乃明。挠之澄之,清浊辨焉。匪水若兹,惟人亦然。心而弗澄,百欲是兴。身而弗挠,一私靡扰。昔在圣贤,观厥川海。以近取譬,道无不在。允尔泓父,逝者若斯。我告尔铭,永言服之。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
流化亭
惟圣观化,自源而流。惟吏观化,自邑而州。圣念于民,吏职其忧。民壅于化,则吏之尤。我相此邦,此邦之休。昔民睽睽,胥戕以刘。今民熙熙,式歌且讴。昔民啼饥,谷粒不收。今民夷怿,无佩犊与牛。是曰化国,莫知其由。我仪图之,惟孝友张侯。侯有令德,不竞不球。泽濡而春,令肃而秋。磨夙夜不勤,惟民之诹。孰冤而伸,孰贫而赒。孰梗而顽,去其贼蟊。孰巧而奸,锻其戈矛。惟教化不行,如疾弗瘳。既观厥成,泮涣以游。经之营之,爰始爰谋。乃筑斯亭,于江之陬。如跂斯翼,如方斯辀。如虹维桥,如鹢维舟,如蓬莱瀛洲。匪曰予观,临深极幽。尔化于成,其政优优。如彼时雨,云之油油。如彼源泉,集于浍沟,惟百以留。逆彼源矣,其流悠悠。登彼亭矣,共乐浮浮。尔嚣尔顽,化而善柔。尔利尔铦,化而锄耰。尔文而化,为苏为欧。尔俗而化,为虞为周。大德小德,劂义可求。无不尔承,劂德莫酬。
孔林图诗(并序)
峨峨尼山,蔽于鲁邦。笃生圣人,维民之纲。尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。 其二十一 皇帝饮福用《胙安》。
孰谓天远,至诚则通。孰谓地厚,与天则同。惠我纯嘏,克成大功。握图而治,如日之中。