评析
颂古二十一首 其二
千乡万里寻知己,一语临禨不契梁。面壁九年居少室,觅心千古累神光(同上书卷六)。
禅人写真求赞 其四十三
说时不借口,用处不依身。天寒绝飞鸟,潭净无游鳞。点活眼,著精神,野草闲华自在春。
禅人写真求赞 其五十八
觉之微妙,未痕朕兆。彻造化之源,据生杀之要。至虚而独存,当明而隐照。筑筑磕磕兮鼻孔累垂,哆哆和和兮舌头狤獠。
颂古二十一首 其八
侍者来言报大王,赵州曾揖下禅床。怜儿不觉傍观丑,争奈全身在帝乡(同上书卷二○)。
礼明安塔二偈 其二
石床冷卧禅虎,阶芜秋跳草虫。有念耿怀陈事,无言凄立西风。
禅人并化主写真求赞 其一七五
是个人,欠精神。家风青天没四壁,事业白云閒一身。古涧之津,枯木之春。水曲折而归大海,华次第而趁芳辰。
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演绎吟 其一
万事入沈吟,其来味更深。虽然曾过眼,须是更经心。过眼未尽见,经心肯尽寻。尽寻能得见,方始是真金。
偈二首 其二
欲明向上事,须具顶门眼。若具顶门眼,始契出家心。既契出家心,常具顶门眼。
题程干燕公山水
电眼观山老更真,能分天造一层层。直须擘华尊瀛手,始解铺张入剡藤。
送吴文济入闽
行色将南指,君恩向阙辞。拂霜蓬且转,明日酒难持。去国能无惜,分襟复在兹。直须春草遍,始是解装时。
偈颂八十七首 其六十二
布袋头开今日始,满目江山秋色里。蓦然踏断草鞋跟,元来却是自家底(解夏)。
偈颂一一二首 其九十
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。