评析
偈颂七十八首 其七十二
髑髅前有本来灵,照彻毗卢顶?平。玉马过关方半夜,木鸡唤月恰三更。寥寥迹绝全功转,历历光生借位明。却著弊衣垂化手,合同船子顺流行。
四料简 人境两俱夺
罢奏笙篁夜欲阑,银河光浸紫微寒。星移月暗无消息,客散云楼酒椀乾。
大宁悟长老写师像求赞
眼睛活,髑髅乾,妙在离微转处看。鱼潜水而秋痕愈碧,鹤卧松而月梦犹寒。应呼之神居谷,随色之珠走盘。影响黏谁眉得用,斲泥余地鼻无漫。
偈颂二百零五首 其七十
佛身光明了无垢,性水清净常不浑。降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁。长时诸佛洗我身,今日众僧洗我佛(四月八日)。
禅人并化主写真求赞 其七十
默默而知,灵灵者谁。无像而独存鼻孔,有句处不挂唇皮。夜冷星河阔,霜清斗柄垂。从缘应世也,恰恰相随。
偈颂二百零五首 其五十
凛凛将军令已行,八荒四海要澄清。提来剑气干牛斗,洗荡氛埃见太平。
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参同契
竺土大仙心,东西密相付。人根有利钝,道无南北祖。灵源明皎洁,枝派暗流注。执事元是迷,契理亦非悟。门门一切境,回互不回互。回而更相涉,不尔依位住。色本殊质象,声元异乐苦。暗合上中言,明明清浊句。四大性自复,如子得其母。火热风动摇,水湿地坚固。眼色耳音声,鼻香舌碱醋。然依一一法,依根叶分布。本末须归宗,尊卑用其语。当明中有暗,勿以暗相遇。当暗中有明,勿以明相睹。明暗各相对,比如前后步。万物自有功,当言用及处。事存函盖合,理应箭锋拄。承言须会宗,勿自立规矩。触目不会道,运足焉知路。进步非近远,迷隔山河固。谨白参玄人,光阴莫虚度。
偈颂二百零五首 其一六六
无对无待,有兼有带。历历物机,空空眼界。绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。巨海饮毛,妙峰纳芥。彼不见其有余,我方知其无外。普明照世约同参,补怛落伽观自在。
颂古一百则 其八十
夜壑藏舟,澄源著棹。龙鱼未知水为命,折箸不妨聊一搅。玄沙师,小塘老,函盖箭锋,探竿影草。潜缩也老龟巢莲,游戏也华鳞弄藻。
颂四宾主(并序) 其七
一挥凛凛剑锋寒,函盖乾坤绝自观。堪笑天龙无可说,示人祇在指头端。
偈
若是谛当汉,通身无隔碍。举措绝毫釐,把手出红尘。拨开向上窍,当头劄定,不犯锋棱。转握将来,应用恰好。丝毫不漏,函盖相应。任是诸佛诸祖,觑著寒毛卓竖。
颂十玄谈(并序) 其三
玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。达道无机玄不满,儱侗真如有万千(玄机也)。