评析
过王彦与郊居
晨露晞时桑柘,宿云敛处溪山。摩诘画图未卷,渊明农事初閒。
颂古一百则 其七十二
冻眠雪屋岁摧颓,窈窕萝门夜不开。寒槁园林看变态,春风吹起律筒灰。
禅人并化主写真求赞 其二二八
眼横鼻直,气清骨寒。手眼外应金篦快,身心内照玉壶宽。机丝交织兮春华蔟蔟,与物齐平兮梦蝶团团。性习林泉,身心信缘。长虹敛雨,照雪倚天。头头物物随宜说,刹刹尘尘各住禅。妙触出碍,幻成自然。
禅人并化主写真求赞 其四二○
廓然而瑩,了无余影。卓尔而存,岂有他痕。静非像也,彻见其源。动顺缘也,萌发其根。用绵绵兮搅不浑。
偈颂二百零五首 其一四八
差之毫釐,失之千里。会也打草惊蛇,不会也烧钱引鬼。荒田不拣老俱胝,只今信手拈来底。
禅人写真求赞 其四十七
只者赤肉一块,说甚清奇古怪。平生懒似牛头,度世憨如布袋。不空而空,无在而在。法法唯心,尘尘三昧。问渠是假是真,两彩而今一赛。
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参同契
竺土大仙心,东西密相付。人根有利钝,道无南北祖。灵源明皎洁,枝派暗流注。执事元是迷,契理亦非悟。门门一切境,回互不回互。回而更相涉,不尔依位住。色本殊质象,声元异乐苦。暗合上中言,明明清浊句。四大性自复,如子得其母。火热风动摇,水湿地坚固。眼色耳音声,鼻香舌碱醋。然依一一法,依根叶分布。本末须归宗,尊卑用其语。当明中有暗,勿以暗相遇。当暗中有明,勿以明相睹。明暗各相对,比如前后步。万物自有功,当言用及处。事存函盖合,理应箭锋拄。承言须会宗,勿自立规矩。触目不会道,运足焉知路。进步非近远,迷隔山河固。谨白参玄人,光阴莫虚度。
偈颂二百零五首 其一六六
无对无待,有兼有带。历历物机,空空眼界。绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。巨海饮毛,妙峰纳芥。彼不见其有余,我方知其无外。普明照世约同参,补怛落伽观自在。
颂古一百则 其八十
夜壑藏舟,澄源著棹。龙鱼未知水为命,折箸不妨聊一搅。玄沙师,小塘老,函盖箭锋,探竿影草。潜缩也老龟巢莲,游戏也华鳞弄藻。
颂四宾主(并序) 其七
一挥凛凛剑锋寒,函盖乾坤绝自观。堪笑天龙无可说,示人祇在指头端。
偈
若是谛当汉,通身无隔碍。举措绝毫釐,把手出红尘。拨开向上窍,当头劄定,不犯锋棱。转握将来,应用恰好。丝毫不漏,函盖相应。任是诸佛诸祖,觑著寒毛卓竖。
颂十玄谈(并序) 其三
玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。达道无机玄不满,儱侗真如有万千(玄机也)。