评析
禅人并化主写真求赞 其四○七
湛乎性源,游乎度门。动静出碍,方圆不痕。寒木得春晚,雪窗亡夜昏。通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。
禅人并化主写真求赞 其三四七
其离而入,其微而出。一弹指响楼阁开,身现门门千百亿。
偈颂二百零五首 其一七
老大丛林快说禅,不将禅拄口皮边。谷深山远空无像,何处人呼应不圆。
禅人并化主写真求赞 其三九
精神自然,秋早春先。蟠胸丘壑,绕齿风烟。理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙。苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年。
赵学士求颂
身前身后独灵灵,一切如来出此经。歇尽狂心便相见,水秋天净月亭亭。
禅人并化主写真求赞 其三八
二仪之门,万象之根。有无难议,青白不痕。借功承祖祢,了事付儿孙。采华香负蜜蜂股,齐物梦翻蝴蝶槐。即相离相,知恩报恩。
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参同契
竺土大仙心,东西密相付。人根有利钝,道无南北祖。灵源明皎洁,枝派暗流注。执事元是迷,契理亦非悟。门门一切境,回互不回互。回而更相涉,不尔依位住。色本殊质象,声元异乐苦。暗合上中言,明明清浊句。四大性自复,如子得其母。火热风动摇,水湿地坚固。眼色耳音声,鼻香舌碱醋。然依一一法,依根叶分布。本末须归宗,尊卑用其语。当明中有暗,勿以暗相遇。当暗中有明,勿以明相睹。明暗各相对,比如前后步。万物自有功,当言用及处。事存函盖合,理应箭锋拄。承言须会宗,勿自立规矩。触目不会道,运足焉知路。进步非近远,迷隔山河固。谨白参玄人,光阴莫虚度。
偈颂二百零五首 其一六六
无对无待,有兼有带。历历物机,空空眼界。绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。巨海饮毛,妙峰纳芥。彼不见其有余,我方知其无外。普明照世约同参,补怛落伽观自在。
颂古一百则 其八十
夜壑藏舟,澄源著棹。龙鱼未知水为命,折箸不妨聊一搅。玄沙师,小塘老,函盖箭锋,探竿影草。潜缩也老龟巢莲,游戏也华鳞弄藻。
颂四宾主(并序) 其七
一挥凛凛剑锋寒,函盖乾坤绝自观。堪笑天龙无可说,示人祇在指头端。
偈
若是谛当汉,通身无隔碍。举措绝毫釐,把手出红尘。拨开向上窍,当头劄定,不犯锋棱。转握将来,应用恰好。丝毫不漏,函盖相应。任是诸佛诸祖,觑著寒毛卓竖。
颂十玄谈(并序) 其三
玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。达道无机玄不满,儱侗真如有万千(玄机也)。