评析
偈颂二百零五首 其一十八
劫火炎炎是事灰,劫空空处有灵台。更无妍丑成痕垢,妍丑俱从个里来。
禅人并化主写真求赞 其三三
年齿垂垂,须发丝丝。月寒无影树,春在未萌枝。得失折肱塞人马,输赢烂柯樵子棋。示现威仪而不起灭尽之定,不由心念而自然圆明之知。
与演侍者
白鸥定怪盟事寒,杖藜投社不多难。苇风华雪秋著岸,船月蓬霜夜转滩。丘壑身心徒役梦,江湖臭味赋游般。它时衣外传来物,唤得回头倒刹竿。
禅人并化主写真求赞 其三四六
默学少林,静全本心。幽灵绝待,虚明自任。玉线金针世家事,鸾胶凤弦山水音。随方善应,不用相寻。
禅人并化主写真求赞 其四○三
祖祖家传,心心印全。混沌未受凿,威音不得专。蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。
礼大阳明安塔道中得句
佳处轸游念,芒鞋筇杖俱。溪寒卧虹饿,路暗垂云腴。冈树鸠呼雨,田家鸡告晡。此心亮谁语,三绕石浮屠。
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参同契
竺土大仙心,东西密相付。人根有利钝,道无南北祖。灵源明皎洁,枝派暗流注。执事元是迷,契理亦非悟。门门一切境,回互不回互。回而更相涉,不尔依位住。色本殊质象,声元异乐苦。暗合上中言,明明清浊句。四大性自复,如子得其母。火热风动摇,水湿地坚固。眼色耳音声,鼻香舌碱醋。然依一一法,依根叶分布。本末须归宗,尊卑用其语。当明中有暗,勿以暗相遇。当暗中有明,勿以明相睹。明暗各相对,比如前后步。万物自有功,当言用及处。事存函盖合,理应箭锋拄。承言须会宗,勿自立规矩。触目不会道,运足焉知路。进步非近远,迷隔山河固。谨白参玄人,光阴莫虚度。
偈颂二百零五首 其一六六
无对无待,有兼有带。历历物机,空空眼界。绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。巨海饮毛,妙峰纳芥。彼不见其有余,我方知其无外。普明照世约同参,补怛落伽观自在。
颂古一百则 其八十
夜壑藏舟,澄源著棹。龙鱼未知水为命,折箸不妨聊一搅。玄沙师,小塘老,函盖箭锋,探竿影草。潜缩也老龟巢莲,游戏也华鳞弄藻。
颂四宾主(并序) 其七
一挥凛凛剑锋寒,函盖乾坤绝自观。堪笑天龙无可说,示人祇在指头端。
偈
若是谛当汉,通身无隔碍。举措绝毫釐,把手出红尘。拨开向上窍,当头劄定,不犯锋棱。转握将来,应用恰好。丝毫不漏,函盖相应。任是诸佛诸祖,觑著寒毛卓竖。
颂十玄谈(并序) 其三
玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。达道无机玄不满,儱侗真如有万千(玄机也)。