霜之须，雪之颅。竹之腹，松之肤。河汉拍天岸，魁杓旋夜枢。珊瑚林月长鲸？，琥珀松巢老鹤呼。竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。

云在青天水在瓶，几人错认定盘星。药山八字轰开也，恰到而今话大行。

是心绝缘，寒灰不然。是身无我，芭蕉不坚。独灵兮卓卓，湛存兮绵绵。春逐华枝长短，月随水器方圆。

越境能来访我，扶筇颇肖游僧。得与坐间语味，谅其胸底怀冰。

俱胝老子指头禅，三十年来用不残。信有道人方外术，了无俗物眼前看。所得甚简，施设弥宽，大千刹海饮毛端。鳞龙无限落谁手，珍重任公把钓竿。师复竖起一指云，看。

家家种玉满区区，谁裹烟蓑细步趋。千里同风休缀缀，十方一色尚拘拘。梦醒光彩两头断，坐稳身心三际无。清白传家衲僧事，其间转处看工夫。

正因二字得闻，鼠粪污一釜羹。乳峰初无个事，饱噇饭了闲行。松门雨霁，苔径云横。堤防平地上，著脚是深坑（散夏）。

默默而知，灵灵者谁。无像而独存鼻孔，有句处不挂唇皮。夜冷星河阔，霜清斗柄垂。从缘应世也，恰恰相随。

至厚至深，其动也刚。精诚默通，或出其藏。神之言归，化斯有光。相我炎图，万世无疆。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

发之白兮苍山雪寒，眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄，气自清兮星河无澜。谷应声而亡像，珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净，天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮，默见其端。

默默神澄，棱棱气清。河汉之月耿耿而不夜，蒹葭之风凄凄而有声。相逢便说无生话，万像森罗作證明。佛灯未寒，祖华未残。其传今到你，其事素来难。座须诸法空为句，经在微尘破处看。而今呈似，莫道相谩。