垂老之姿，须发如丝。渊默之味，耳口无疵。秋高河影阔，露冷月行迟。答呼若谷神之应，对事得珠色之随。

山拥云腴，水怀月昼。照彻体前，湛存身后。机头梭路微分，针鼻线芒初透。灵涵万象兮彼不遗余，坐断十方兮我无渗漏。

梦中拥衲参耆旧，列圣森森坐其右。当仁不让犍稚鸣，说法无畏师子吼。心安如海，胆量如斗。鲛目泪流，蚌肠珠剖。谵语谁知泄我机，厖眉应笑扬家丑。离四句，绝百非，马师父子病休医。

忒团圞，不相瞒。冬不寒，腊下看。

非男女之相，出有无之量。透万机之前，超三界之上。穷而通，简而当。松含月兮夜寒，溪带雨而春涨。

石床冷卧禅虎，阶芜秋跳草虫。有念耿怀陈事，无言凄立西风。

正因二字得闻，鼠粪污一釜羹。乳峰初无个事，饱噇饭了闲行。松门雨霁，苔径云横。堤防平地上，著脚是深坑（散夏）。

默默而知，灵灵者谁。无像而独存鼻孔，有句处不挂唇皮。夜冷星河阔，霜清斗柄垂。从缘应世也，恰恰相随。

至厚至深，其动也刚。精诚默通，或出其藏。神之言归，化斯有光。相我炎图，万世无疆。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

发之白兮苍山雪寒，眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄，气自清兮星河无澜。谷应声而亡像，珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净，天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮，默见其端。

默默神澄，棱棱气清。河汉之月耿耿而不夜，蒹葭之风凄凄而有声。相逢便说无生话，万像森罗作證明。佛灯未寒，祖华未残。其传今到你，其事素来难。座须诸法空为句，经在微尘破处看。而今呈似，莫道相谩。