檀度夤缘约远寻，利他方称出家心。丐行端取丛林饱，耕缛不嫌泥水深。地面丕平春种玉，波痕清浅月浮金。栽田博饭吾家事，一段风规得老琛。

山向岳奔，川趋海吞。船浮水柔有力，雁没烟冷无痕。二三四七，传持之句。百千万亿，变化之门。招手授手，知恩报恩。

智门真得祖家风，放出云门广长舌。大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。莫于平地上增堆，休向虚空里钉橛（同上书卷三七）。

丛林百丈有清规，特设堂安老病师。隐几虚心还自照，炷香孤坐绝他思。妙穷正念空三世，净洗余昏月一墀。底意欲从何处问，毗耶居士饱相知。

不是恁么形像，刚地起模画样。从来万法同根，究竟虚空等量。可中二浙说禅，分外三河口强。深藏那里也烟蓑卧云，大用现前也风舟驾浪。

一宿曹溪今乃时，永嘉想见未忘兹。如何淮风遏行色，不得扶杖相参随。斯须佳惠玩珠璧，璨然倾泻胸中奇。词锋明锐许谁敌，禅悦清酣还我追。约君入社背时事，种藕著华春满池。道在金兰端未艾，回头阅世真儿嬉。

正因二字得闻，鼠粪污一釜羹。乳峰初无个事，饱噇饭了闲行。松门雨霁，苔径云横。堤防平地上，著脚是深坑（散夏）。

默默而知，灵灵者谁。无像而独存鼻孔，有句处不挂唇皮。夜冷星河阔，霜清斗柄垂。从缘应世也，恰恰相随。

至厚至深，其动也刚。精诚默通，或出其藏。神之言归，化斯有光。相我炎图，万世无疆。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

发之白兮苍山雪寒，眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄，气自清兮星河无澜。谷应声而亡像，珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净，天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮，默见其端。

默默神澄，棱棱气清。河汉之月耿耿而不夜，蒹葭之风凄凄而有声。相逢便说无生话，万像森罗作證明。佛灯未寒，祖华未残。其传今到你，其事素来难。座须诸法空为句，经在微尘破处看。而今呈似，莫道相谩。