评析
应禅人出丐求颂
应身随处见尘尘,能顺因缘不背真。树上虎头呈伎俩,毛端师子显精神。平生自许得游刃,投老难传知斲轮。香气满城燂钵饭,丛林一洗浩然春。
禅人并化主写真求赞 其一○五
清白而游,江湖风月之秋。变态而神,云烟草木之春。体之而真,用之而淳。非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人。
颂古二十一首 其二十二
智门真得祖家风,放出云门广长舌。大智如愚,大巧若拙,用尽工夫参不彻。莫于平地上增堆,休向虚空里钉橛(同上书卷三七)。
颂古一百则 其六十六
规圆矩方,用行舍藏。钝置栖芦之鸟,进退触藩之羊。吃人家饭,卧自家床。云腾致雨,露结为霜。玉线相投透针鼻,锦丝不断吐梭肠。石女机停兮夜色向午,木人路转兮月影移央。
偈颂二百零五首 其八十
踏破草鞋赤脚走,拄杖头上挑日月。智门真得祖家风,放出云门广长舌。大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻。莫于平地上增堆,休向虚空里钉橛。
偈颂七十八首 其七十八
地水火风休假藉,一切不留还脱洒。家风廓落等虚空,田地虚明非昼夜。鸟道须知举足难,玄机不许丝头挂。同中有异异中同,彻底浑沦无缝罅。
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禅人并化主写真求赞 其三九五
慧而能定,定而能应。空有短长,初无欠剩。定慧力庄严,性相心齐證。妙观察智照非功,成所作智同圆镜。
颂古一百则 其二
廓然无圣,来机径挺。得非犯鼻而挥斤,失不回头而堕甑。寥寥冷坐少林,默默全提正令。秋清月转霜轮,河淡斗垂夜柄。绳绳衣钵付儿孙,从此人天成药病。
戴山石上听松风偶咏
溷耳俗諠久,兹晨一清听。长松递鲜飙,哀壑互相应。奔腾骇涛濑,窈渺韵笙磬。至音不假器,始觉自然胜。缘触故成声,动极还归静。此时憩石坐,默然待其定。乃知弃瓢者,未悟闲中性。
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
五言古诗凡十四首 一 七
吾观诗三百,岂徒正而葩。其言本情性,反覆成咏嗟。二南乃其端,列国多淫哇。洋洋雅与颂,制作功尤嘉。善者固敦厚,恶者亦纷拿。圣人示我要,蔽以思无邪。
杂兴三首 其二
块泥封两耳,师旷亦为聋。离朱捏两目,触面不得通。折弓断其臂,安得为逢蒙。白日照六合,光耀当天中。苟为物所蚀,齯齿犹成童。君子诚其意,默通大化工。所以虞舜明,不在双重瞳。