评析
禅人并化主写真求赞 其一三○
观身因缘,芭蕉不坚。悟世幻化,木槿之谢。舒丛林之气兮时节长春,分密室之灯兮光明不夜。应物现形,见闻闲暇。
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其三
欲下前时雪磴,重开向日风翎。此去丁宁华鸟,莫来狼藉春庭。
禅人并化主写真求赞 其三五六
默而静专,体之妙全。情尽性传,心空觉圆。閒閒游幻世,了了应尘缘。灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。
禅人并化主写真求赞 其三十二
髑髅历乾,鼻孔觉宽。廓空三际,不立毫端。面目风霜杀,身心水月寒。情尘净尽兮,万像齐观。
大明庵留偈
略彴横门下转流,挂窗山在屋檐头。大明古意是时节,霜夜月堂帘上钩。
夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之
箨龙出丛林,脱锦露新绿。昂藏引头角,密密均节目。娟然尘外姿,云雾腻寒玉。翠满东窗阴,心眼扫恶俗。虚静颇道情,清癯见风骨。惠我不老春,为谁无弦曲。葛陂蛰时事,第恐雷雨促。不能留高閒,双碧淡相瞩。
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禅人并化主写真求赞 其三九五
慧而能定,定而能应。空有短长,初无欠剩。定慧力庄严,性相心齐證。妙观察智照非功,成所作智同圆镜。
颂古一百则 其二
廓然无圣,来机径挺。得非犯鼻而挥斤,失不回头而堕甑。寥寥冷坐少林,默默全提正令。秋清月转霜轮,河淡斗垂夜柄。绳绳衣钵付儿孙,从此人天成药病。
戴山石上听松风偶咏
溷耳俗諠久,兹晨一清听。长松递鲜飙,哀壑互相应。奔腾骇涛濑,窈渺韵笙磬。至音不假器,始觉自然胜。缘触故成声,动极还归静。此时憩石坐,默然待其定。乃知弃瓢者,未悟闲中性。
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
五言古诗凡十四首 一 七
吾观诗三百,岂徒正而葩。其言本情性,反覆成咏嗟。二南乃其端,列国多淫哇。洋洋雅与颂,制作功尤嘉。善者固敦厚,恶者亦纷拿。圣人示我要,蔽以思无邪。
杂兴三首 其二
块泥封两耳,师旷亦为聋。离朱捏两目,触面不得通。折弓断其臂,安得为逢蒙。白日照六合,光耀当天中。苟为物所蚀,齯齿犹成童。君子诚其意,默通大化工。所以虞舜明,不在双重瞳。