评析
颂古一百则 其二十二
挫来机,总权柄。事有必行之威,国有不犯之令。宾尚奉而主骄,君忌谏而臣佞。底意岩头问德山,一抬一搦看心行。
冲禅人与翠山出丐求颂
归去家山雪未消,到时雪后翠棱高。豁然直下断三际,卓尔个中抽一毫。化钵不妨游幻海,虚舟何惮驾惊涛。因缘成熟袖双手,莫学吾家败酒糟。
禅人并化主写真求赞 其一七五
是个人,欠精神。家风青天没四壁,事业白云閒一身。古涧之津,枯木之春。水曲折而归大海,华次第而趁芳辰。
禅人并化主写真求赞 其一三五
三世混融,据本来而合同。六门变通,在今日而亡功。下钱胡饼案,放手馒头笼。南山起云兮北山下雨,古佛露柱兮互换家风。
偈颂二百零五首 其一一三
世尊无说说,迦叶不闻闻。默默到时良自庆,家山元在白云根。
禅人并化主写真求赞 其四十四
这个仪形,丛林饭丁。春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。妙明田地,净洁门庭。万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。
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禅人并化主写真求赞 其三九五
慧而能定,定而能应。空有短长,初无欠剩。定慧力庄严,性相心齐證。妙观察智照非功,成所作智同圆镜。
颂古一百则 其二
廓然无圣,来机径挺。得非犯鼻而挥斤,失不回头而堕甑。寥寥冷坐少林,默默全提正令。秋清月转霜轮,河淡斗垂夜柄。绳绳衣钵付儿孙,从此人天成药病。
戴山石上听松风偶咏
溷耳俗諠久,兹晨一清听。长松递鲜飙,哀壑互相应。奔腾骇涛濑,窈渺韵笙磬。至音不假器,始觉自然胜。缘触故成声,动极还归静。此时憩石坐,默然待其定。乃知弃瓢者,未悟闲中性。
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
五言古诗凡十四首 一 七
吾观诗三百,岂徒正而葩。其言本情性,反覆成咏嗟。二南乃其端,列国多淫哇。洋洋雅与颂,制作功尤嘉。善者固敦厚,恶者亦纷拿。圣人示我要,蔽以思无邪。
杂兴三首 其二
块泥封两耳,师旷亦为聋。离朱捏两目,触面不得通。折弓断其臂,安得为逢蒙。白日照六合,光耀当天中。苟为物所蚀,齯齿犹成童。君子诚其意,默通大化工。所以虞舜明,不在双重瞳。