言前超佛祖，日轮正当午。豁开三要关，一击涂毒鼓。既发上头机，莫问千钧弩。放去绝遮拦，捏聚非回互。咄哉老瞿昙，住住住住住。

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成办出世胜方便。而能于此方便中，幻出难思诸境界。复于难思境界中，而现种种殊胜事。华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚，世间无有能坏者。又如无热大宝池，四面分流入于海。是海广大无边际，不出居士一毛孔。于一毛孔放光明，八万四千同时发。不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。是法即是此光明，不离是光说此法。大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。是义如空不可量，一一包罗世间相。我今以此无义语，略为居士出只手。佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。

一百二十日禁足，三十五日在外走。熨斗煎茶铫不同，泥牛解作师子吼。今朝法岁已周圆，拈得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝，七七依前四十九（解夏）。

有句无句，如藤倚树。孟八郎汉，便恁么去。机不到，语不副。眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得（结夏）。

正说知见时，知见即是心。当心即知见，知见即如今。

无上大涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，何为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以知五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不起用想。分别一切法，不起分别想。劫火烧海底，风鼓山相击。真常寂灭乐，涅槃相如是。吾今彊言说，令汝舍邪见。汝勿随言解，许汝知少分。

久雨不晴，云门道劄。阳乌奋羽翰，蛟龙缩鳞鬣。为是时节，为是佛法。一箭两垛谩猜量，眼里瞳人眉搭飒（同上书卷三四）。

言之者失其真，知之者反其愚。有之者乖其性，无之者伤其躯。俊鹰摩霄，岂重云能碍。六马奔腾，岂朽索能系。如其不然，转身吐气。久雨不晴，云门道劄。

久雨不最，才晴又雨。天道变化，万物得所。云门老汉，不在里许。

世尊不说说，正月孟春犹寒。迦叶不闻闻，二月仲春渐暄。

云门劄，资福收。一擒一纵，各有来由。昨夜春风吹树尾，晓来红日上云头。翻笑双林傅大士，却道桥流水不流。

拨乱乾坤老贼精，天教化火自焚身。贼心贼行难磨灭，二月依前是仲春（佛涅槃）。