评析
偈颂一百六十首 其三十八
生是死之生,死是生之死。两路坦然平,无彼复无此。既无生死,又无彼此。明明百草头,明明祖师意。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
晋言禅人求赞
虚空里揣出骨,闪电中作窼窟。有问妙喜家风,此外更无别物。
白云端和尚赞二首 其一
少处更减,多处又添。达磨不会,却反西天。
颂古一百二十一首 其六十
以平报不平,王法本无亲。临济虽明眼,也是黄龙精。
偈颂一百六十首 其八十
已著槽厂,将错就错。骑却圣僧,不妨快乐。龙象蹴蹋,非驴所作。堪笑诸方,妄生穿凿。休穿凿,祥麟只有一只角。
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偈颂二百零五首 其三十
只个家风,八面玲珑。斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。功中退步就位,位里移身借功。灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。佛子住此地,即是佛受用。经行及坐卧,常在于其中。
偈颂六十五首 其二十三
经行及坐卧,常在于其中。要识其中事,长汀江水东。
偈颂四十二首 其四十六
种种性相义,我及十方佛。乃能知是事,昼见日,夜见月。坐卧经行,曾无间歇,吽吽,有甚交涉。
题寄巢
巢穴通霄眼,尘劳无住心。经行及坐卧,万古至于今。
伏读秀野刘丈閒居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 秀野 其五 香界
幽兴年来莫与同,滋兰聊欲汎光风。真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。花气无边曛欲醉,灵氛一点静还通。何须楚客纫秋佩,坐卧经行住此中。
怀上人出丐求颂
胡床拥毳怯春寒,怀丐人行野雪乾。风信入华披锦段,月魂堕水濯金盘。净名取饭亡多力,慈氏开门只一弹。妙得其中佛受用,头头成见不相瞒。