评析
颂古一百二十一首 其六十
以平报不平,王法本无亲。临济虽明眼,也是黄龙精。
佛灯珣和尚赞
天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。临济顶中髓,杨岐眼里睛。棒头明杀活,喝下显疏亲。孤鸾无伴侣,师子不同群。钟山佛鉴这嫡子,双径山僧之法兄。
又同尘庵
尘无自性,揽真成立。拟和其光,同亦俱失。外既匪宽,内亦不窒。是义非虚,亦复非实。庵中主人,如玉处石。作如是观,千载一息。
偈颂一百六十首 其九十二
文远在驴粪中过夏,面赤不如语直。赵州贪他小利,赢得个糊饼。检点将来,也是普州人送贼。鹅王择乳,素非鸭类。
超宗道人请赞
一条白棒,佛祖俱打。超宗禅人,大胆不怕。画我来乞赞,鬼门上帖卦。三十年后此话大行,任一切人钻龟打瓦。
颂古一百二十一首 其四十九
镆铘在握,天魔胆落。明眼衲僧,休便卜度。
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偈颂二百零五首 其三十
只个家风,八面玲珑。斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。功中退步就位,位里移身借功。灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。佛子住此地,即是佛受用。经行及坐卧,常在于其中。
偈颂六十五首 其二十三
经行及坐卧,常在于其中。要识其中事,长汀江水东。
偈颂四十二首 其四十六
种种性相义,我及十方佛。乃能知是事,昼见日,夜见月。坐卧经行,曾无间歇,吽吽,有甚交涉。
题寄巢
巢穴通霄眼,尘劳无住心。经行及坐卧,万古至于今。
伏读秀野刘丈閒居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 秀野 其五 香界
幽兴年来莫与同,滋兰聊欲汎光风。真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。花气无边曛欲醉,灵氛一点静还通。何须楚客纫秋佩,坐卧经行住此中。
怀上人出丐求颂
胡床拥毳怯春寒,怀丐人行野雪乾。风信入华披锦段,月魂堕水濯金盘。净名取饭亡多力,慈氏开门只一弹。妙得其中佛受用,头头成见不相瞒。