庭柏无根，虚空有骨。十分鲁钝，似辽天鹘。热至乘凉，寒烧榾柮。夫是之谓，赵州古佛。

久雨不最，才晴又雨。天道变化，万物得所。云门老汉，不在里许。

有问狗佛性，赵州答曰无。言下灭胡族，犹为不丈夫。

妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱，海南东畔是新罗（善友请示众）。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。

转山河大地归自己则易，转自己归山河大地则难。有人道得不难不易句，却来径山手里请捧吃。

只个家风，八面玲珑。斗柄横而河淡，梦鹤起而巢空。功中退步就位，位里移身借功。灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同。随宜也机轮宛转，妙应也关捩虚通。佛子住此地，即是佛受用。经行及坐卧，常在于其中。

经行及坐卧，常在于其中。要识其中事，长汀江水东。

种种性相义，我及十方佛。乃能知是事，昼见日，夜见月。坐卧经行，曾无间歇，吽吽，有甚交涉。

巢穴通霄眼，尘劳无住心。经行及坐卧，万古至于今。

幽兴年来莫与同，滋兰聊欲汎光风。真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边曛欲醉，灵氛一点静还通。何须楚客纫秋佩，坐卧经行住此中。

胡床拥毳怯春寒，怀丐人行野雪乾。风信入华披锦段，月魂堕水濯金盘。净名取饭亡多力，慈氏开门只一弹。妙得其中佛受用，头头成见不相瞒。